জানিবার জন্য সকলেরই হতে পারে । অভিলা: এইরূপ আর আর সাংসারিক হুঃখ হইতে পরিত্রাণ। পাইবার যথার্থ পথ কি তাহা জানিতেও সকলের কৌতুহল হইতে পারে। অতএব, এ বিষয় সৰ্ব্ব সাধা- রণের হৃদয়ঙ্গম । করিয়া দিবার নিমিত্ত পুনঃ পুনঃ লিখিত হইতেছে, ষে, মনুষ্যের প্রকৃতি ও বাহ্য বস্তুর সহিত তাহার সম্বন্ধের জ্ঞানই এ প্রয়োজন সাধনের এক মাত্র উপায় ; সুতরাং তদ্বিষয়ে যত্ন করিয়৷ অমাদিগের কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য অবধারণ করা সৰ্ব্বতো ভাবে বিধেয় ।
বোধ হইতেছে, অবনীমণ্ডল যে একবারেই সম্পূর্ণ মুখোৎপাদক হইবে, পরমেশ্বর তাহার এরূপ স্বভাব করিয়া দেন নাই। যাহাতে পৃথিবীর তাবৎ বিষয়ের উত্তরোত্তর উন্নতি হয়, iাহার সমুদার নিয়মে তদনু রূপ কৌশল দৃষ্ট হইতেছে । ভূমণ্ডল ক্রমে ক্রমে রচিত হইয়াছে, ও ক্রমে ক্রমেই উৎকৃষ্টতর হইয়া পরি- শেবে মানববর্গের বাসোপযোগী হইয়াছে। ভূতত্ত্ব বেত্তাদিগের মতে আদেঅবনীমওল অতুষ-ত্তরল পদার্থময় ছিল, পরে ক্রমে ক্রমে স্নিগ্ধ ও কঠিন হইরা দ্বীপাদি উৎপন্ন হইয়াছে, এবং ক্রমে ক্রমে বিবিধ প্রকার উত্তিল ও প্রাণিজাতির সৃফিষ্ট হইয়াছে। পৃথিবী কালে কালে পরিবর্তিত ও স্তরে স্তরে রচিত হইয়াছে, এবং তদনুক্ৰমে পূর্ব পূর্ব প্রাণি জাতি ধ্বংস হইয়া নৰ নব জাতি সৃষ্টি হইয়াছে। পৃথিবী ধন করিয়া এক কালের ভূমি-স্তরে যে সমস্ত প্রাপি-জাতির ভূত শরী:
