পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১৭৬

১৩৮ শারীরিক নিয়ম লজিসনের কন্স । বিধানে পালন করিতে সমর্থ হইবেন, তখন মৃত্যু যাতনারও লাঘব হইয়া অাসিবে। অশিক্ষিত অঙ্গবুদ্ধি লোকেরা রোগ ও মৃতু কোন দৈব বিড়ম্বনা বা পূর্ব দুরন্থটের ফল বলিয়া অঙ্গীকার করেন, ৬া হার নিয়মানিয়মের বিষয় কিছুই বিবেচনা করেন না। কিন্তু এক্ষণকার মহানুভব বিদ্যাবান্ ব্যক্তির সকলেই স্বীকার করেন, যে এই চরাচর অখণ্ড ব্ৰহ্মাণ্ডের কোন কাৰ্য্য নিয়মাতীত নহে,-তাহার এক মাত্র অণুও কোন নিয়ম অবলম্বন না করিয়া স্থানান্তর হয় না। গোমুখীনিঃসৃত অতি সূক্ষন বারি বিন্দুও নির্দিষ্ট নিয়মের অতীত নহে; তাহা বাল্প- বিন্দু হইয়া গগনমণ্ডল আরোহণপূর্বক বায়ুবেগে পরি চালিত হইয়া কোন দূরদেশীয় সুচাৰু শ্য-ক্ষেত্রে বর্ণিত হউক, কি কোন সন্নিহিত তৰু-শাখায় শোধিত হইয়া তাহার সুদৃগু কুসুমদলেই বা পুনঃ প্রকাশিত হউক, অথবা কোন তৃষ্ণাতুর জীব কর্তৃক পীত হইয়া তাহার পরমাশ্চৰ্য্য দেহ -যন্ত্রের রক্ত প্রণালীর মধ্যে ভ্ৰমণ কৰুক, ইহার সমুদায় গতি ও সমুদায় ব্যাপার। পরমেশ্বর-প্রতিষ্ঠিত অখণ্ডনীয় নিয়ম ক্রমেই ঘাটিয়া থাকে। যে । ব্যক্তি যথার্থ জ্যোতিঃ- শাস্ত্র অবগত মছে, সে ব্যক্তি সূর্য, চন্দ্ৰ, গ্রহ, নক্ষত্র দিকে কতকগুলি পরস্পর অসম্বদ্ধ পদার্থ মাত্র জ্ঞান করে, এবং । তৎসম্বন্ধীয় কোন অসাধারণ ব্যাপার ঘটিলে তাহাকে দৈব বিড়ম্বনা বা অন্য কোন কুলক্ষণ বলিয়া প্রত্যয় যায় । কিন্তু জ্যোতিষ-সিদ্ধান্ত পার