পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৪৪

প্রাকৃতিক নিয়ম। থাকিলে বুদ্ধিবৃত্তি সতেজ থাকে না, এবং ধর্ম প্রবৃত্তিও স্কৃপ্তি পায় না ; সুতরাং বিঙ্গানুশীলন বা ধৰ্ম্মানুষ্ঠা মার্থ প্রগাঢ় পরিশ্রমপূর্বক তদ্বিষয়ক নিয়ম প্রতি পালনৈ সম্যকরূপে সমৰ্থ হওয়া যায় ন{। তৃতীয়তঃ । যানসিক নিয়ম বিষরেওঁ এই প্রকার প্রণালী। সমুদায়। মনো গ্রুতি যথানিয়মে সঞ্চালন করিলে কেবল মনে মনে নিৰ্ম্মল আনন্দ অনুভূত হয় এঘত মহে, লোক বাত্রা নির্বাহ ও জনসমাজের প্রবৃদ্ধি সাধন বিষয়ে বথেষ্ট উপকার প্রাপ্ত হ6রা যায়। বুদ্ধিরতি সকল নাতি ও উন্নত হইলে । বায়ু জলাদি ভৌতিক পদা: র্থের গুণাগুণ নিরূপণ করিরা কৃষি ও শিল্পকার্যাদির সমধিক উন্নতি করিতে পারা যায়। আর, সমস্ত মনোবৃত্তি যথানিয়মে চাপন করিলে শারীরিক স্বাস্থ্য লাভও হয় । তদ্ভিন, বুদ্ধি বিষয়ক নিয়ম মঙ্গনে করিয়া বিদ্যাভ্যাসার্ধ অযথোচিত নিয়মাতিরিক্ত মান সিক পরিশ্রম করিলে এবং ধৰ্ম বিষয়ক নিয়মে অব হেলা করিয়া লম্পটতাচরণ ও অনানুষঙ্গিক অষ্টার অহিতাচারে আসক্ত হইলে শারীরিক পীড়া জম্বিয়া অশেষ ক্লেশ উৎপন্ন হয়। কাহারও কাহারও শরীর এরপ কা ও ভষ্ম হইয়া পড়ে, যে, তাহাদিগকে আপন যৌবন কালের ঘূক্রিয়ায় ফল বৃদ্ধ কালেও ভোগ করিতে হয়। অতএব, পরমেশ্বর প্রাকৃতিক মিরম সমুদায় যেমন পরস্পর স্বতন্ত্ৰ করিয়া দিয়াছেন, ডেথমি. অ্যাবার তহাদিগকে পরস্পর সম্বন্ধ করির ধুতি আৰ্যা কৌশল প্রকাশ করিয়াছেন। সমূদায়