পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৬৭

মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি। ৫৯ অভিলাষ, সঞ্চয়ে সুখ বোধ, ‘ও সঞ্চিত বিষয় ক্ষয়ে হুঃখোৎপত্তি হয় । জগদীশ্বর সংসারে বিবিধ প্রকার । ভোজ্য ভোগ্য সামগ্ৰী সর্বত্র বিস্তার করিয়া রাখিয়া ছেন, এবং আমাদিগকে তৎ সমুদায় সংগ্রহ করণে। । প্রবৃত্ত করিবার নিমিত্ত এই প্রবৃত্তি প্রদান করিরা ছেন । আমাদিগের অন্যান্য প্রধ্বত্তির. ম্যায় অৰ্জনস্ হাও বহুপকারিণী ; উপার্লনশীল না হইলে দামশীল ও হওয়৷ যায় না। কিন্তু স্বতঃ পরোপকার কর এ এর ত্তির ধৰ্ম্ম নহে। . বে সকল বাণিজ্য-ব্যবমারী লোক উপাজ: বাসন। পরবশ হইয়া পরস্পর প্রণয় প্রদর্শন ¥ করে, তাহাদের একের কুটিল ব্যবহারে অন্যের উপা জুনের ব্যাক্তি ক্ৰম ঘটিলেই তৎ ক্ষ৭:ৎ বিচ্ছেদের সঞ্চার হয় এবং প্রণরামৃত-সঞ্চারের পরিবর্তে অবিলম্বে শাত্র বানল প্ৰজ্বলি ত হই উঠে । তাহাদিগের মিত্ৰতা ম।লা অৰ্জনগৃস্থারূপ সূত্রদ্বরা গ্রথিত থাকে, যখন । সেই জুত্ৰ-চ্ছেদ হয়, তখন আর কি প্রকারে তাস্থা দিগের সেছিাৰ্ধরক্ষ। পাইতে পারে। তাগর অর্থ- লিঙ্গ, হইয়া মিত্ৰতা করে, সুতরাং তাহার অন্যথা হলেই প্রণয় ভঙ্গ হয় । সংসারে এপ্রকার ঘটন। অহরহ ঘাটতেছে। তাহারা যদি পক্ষপাত পরিত্যাগ পূরঃসর আপনাদিগের মনোগত ভাব অালোচনা। করিরা দেখে, .তবে ইহা অবশ্য জানিতে পারে, যে ধনাকাউকাই তাহাদিগের মিলন হইবার মূলীভূত কারণ, সুতরাং সে আকাঙক্ষণ পূণ হইবার প্রতিবন্ধকতা মাটিলে যে, বিচ্ছেন হয়, ইহ কোন রূপেই. অসঙ্গত