পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৭৭

মনুষ্যৈর মানসিক গ্র কৃতি । ৩১ উপভোগ, এবং যিনি আমাদের হৃদয়-রাজ্যে এমন । সুখের অাকর সৃজন করিয়াছেন, তিনিই ইহার সর্বোৎ কট বিষয় । আশ্চৰ্ঘ্য ।-এই বৃত্তির গুণে, অদ্ভুত, তা সাধারণ ও তাভিনব বস্তু প্রত্যক্ষ হইলে হর্যোদয় হয় । বে পৃথি- বীর সকল বস্তুই পুরাতন বেশ পরিত্যগপূৰ্বক নিয়ত নবীন রূপ ধারণ করিতেছে, নাশ ও উৎপত্তি যে পৃগি বার . এই প্রবৃত্ত কৃত্তি তাগার সম্যকু উপযুক্ত। যখন তামাদিগের পরমেশ্বরের সত্ত উপলব্ধি করি বার শক্তি আছে, ও ৬াহার আশ্চৰ্য্য কাব্যের বিষয় পর্যালোচনা করিয়া তাহার যথার্থ তত্ত্ব জানিবার | ক্ষমতা আছে, তখন এই পরম সুখদায়িকা বৃত্তির উপভোগ্য বস্তুর আার অ'ভাব কি? যত অনুসন্ধান করা যায়, ততই অভিনব ব্যাপার ও অস্তৃত বেশিল প্রকাশ পায়। । পরমেশ্বর প্রসাদে এই বৃত্তি সৰ্ব্বত্ৰ অপৰ্য্য বিষয় প্রাপ্ত হইয়া সর্বদ চরিতার্থ হইতেছে, ও ইহাকে চরিতার্থ করিবার নিমিত্ত আপনার অনেক মনো বৃত্তিও স্ব স্ব বিষয়ে সঞ্চারিত হইয়া তৃপ্তি লাভ করি- তেছে। স্বার্থপ্রাপ্তি এ প্রবৃত্তির মুখ্য প্ৰয়োজন না । হইলেও তদ্দার। প্রচুর মুখের উদ্ভব হয়। অধ্যবসায় (-সপ্রতিভ হইয়া কৰ্ম্ম ন করিলে, সং সারের কার্য সম্পন্ন করা সুকঠিন, এ নিমিত্ত পরমে শ্বর অামাদিগকে অধ্যবসায় বৃত্তি প্রদান করিয়াছেন । যে স্থানে অনেক বিষয়ের পরের উপর নির্ভর করিতে , হয়, যে স্থানে অভীষ্ট সাধনের নানা প্রকার প্রতি