পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১২১

Tg P বিচার-চন্দ্ৰোদয় । নাই। আপনাকে আপনি দেখিতেছেন। আপনাকে দেখিয়া অন্য কিছু ভান করা মায়ার কাৰ্য্য । না হয়। ক্ষোভ-সেই ইচ্ছা দ্বারা ব্ৰহ্মের উপাধি মায়াবিষয়ে ক্ষোভ হইয়া, ক্রমশঃ মহত্তত্ত্ব, অহংতত্ত্ব, পঞ্চতন্মাত্র, আকাশ, বায়ু, তেজ, জল এবং পৃথিবী এই পঞ্চভুত উৎপন্ন হইয়াছে। সূক্ষ্ম ও স্থল সৃষ্টি—পঞ্চমহাভূতের পকীকরণ ছিল না ; তখন ইহারা অপঞ্চীকৃত ছিল। ইহা হইতে সমষ্টি ব্যষ্টিরূপ সম্ভক্ষ্য সৃষ্টি হইয়া, পরে ঈশ্বরের ইচ্ছায় যখন পঞ্চকীকরণ হয়, তখন সেই ভূতসকল পকীকৃত হইল। ইষ্ঠ হইতে সমষ্টি ব্যষ্টিরূপ স্থলস্রুষ্টি হইল। আবার সমষ্টি-স্থল-সুক্ষ্ম-কারণ-প্ৰপঞ্চ-অভিমানী জীবের দৃষ্টিতে ঈশ্বর আছেন এবং ব্যষ্টি-স্কুল-সূক্ষ্ম-কারণ- প্ৰপঞ্চ অভিমানী জীবও রহিয়াছে। ঈশ্বর সর্বজ্ঞ বলিয়া নিত্যমুক্ত এবং জীব অল্পজ্ঞ বলিয়া বদ্ধ। পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে শুদ্ধ ব্ৰহ্মবিষয়ে প্ৰপঞ্চের আরোপ হয়। প্ৰঃ । এই আরোপ সত্য বা মিথ্যা ? উঃ। এই আরোপ রজ্জ্বতে সর্পভ্রমের ন্যায়, সাক্ষিসম্বন্ধে স্বপ্নের ন্যায় এবং দর্পণসম্বন্ধে নগরের প্রতিবিম্বের ন্যায় মিথ্যা মাত্র। ভগবান শঙ্করাচাৰ্য্য সুন্দরভাবে ইহা প্ৰকাশ করিয়াছেন । বিশ্বং দর্পণ-দৃশ্যমান-নগরীতুল্যং নিজান্তৰ্গতং পশ্যন্নাত্মনি মায়য়া বহিরিবোদ্ভূতং যথা নিদ্ৰয়া । যঃ সাক্ষী কুরুতে প্ৰবােধসময়ে স্বাত্মানমেবােব্যয়ং তস্মৈ শ্ৰীগুরুমূৰ্ত্তয়ে নাম ইদং শ্ৰীদক্ষিণামূৰ্ত্তিয়ে ৷ প্ৰঃ । এই আরোপ কাহা দ্বারা ঘটে ? উঃ । অজ্ঞান দ্বারা এই আরোপ ঘটিয়া থাকে।