পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৩০০

fabis-bCertif: s দেহে দেবালয়ঃ প্ৰোক্তো জীবে দেবঃ সদাশিবঃ । তাজেদজ্ঞাননিৰ্ম্মাল্যং সোহহং ভাবেন পূজয়েৎ ৷ BDBBBD BBDDYDD DDDLLLBDB BDBO S স্বগেতে পায়সং ত্যক্ত ভিক্ষামটতি দুৰ্ম্মতিঃ ॥ স্নানং মনোমলত্যাগঃ শৌচমিন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহঃ । অভেদ দর্শনং ধ্যানং জ্ঞানং নির্বিষয়ং মনঃ ॥ অক্রিয়েব পরা পূজা মৌনমেব পরোজপঃ । অচিন্ত্যৈাব পরো যোগঃ অনিচ্ছৈবি পরং সুখম৷ নাস্তিজ্ঞানাৎপরো মন্ত্রো না দেবী চাত্মনঃ পরীঃ । নান্বেষণাৎ পরা পূজা ননুতুপ্তেঃ পরং ফলম। Hium - - s দেহটি দেবালয় । জীব, যিনি এই দেহে বাস করেন। তিনিই সদাশিব। শিবের পূজার নিৰ্ম্মাল্য অজ্ঞান নহে। সোহহং ভাবেই শিবের পূজা হয়। আপনার দেহে দেবতার পূজা কর অন্যদেহে করিও না। নিজের গৃহে পায়স ত্যাগ করিয়া দুৰ্ম্মতিগণই ভিক্ষা করিতে ছুটে । রাগদ্বেষাদি মনের ময়লা ত্যাগই মান ; ইন্দ্ৰিয় সকলকে বিষয় হইতে গুটাইয়া লইয়া ঈপ্ৰিলততমের সেবায় নিযুক্ত করাই শৌচ ; উপাস্য উপসকের অভেদত্ব দর্শনই ধ্যান আর জ্ঞান হইল মনের বিষয় শূন্য অবস্থায় স্থিতি। অক্রিয় ভােবই শ্রেষ্ঠ পূজা ; মৌনই হইল শ্রেষ্ঠ জপ ; চিন্তা না করাই হইল শ্রেষ্ঠ যোগ আর ইচ্ছ। শূন্যতাই পরম সুখ। জ্ঞান অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ মনের ত্ৰাতা নাই ; আত্মদেব অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ দেবতা নাই ; আত্মানুসন্ধান অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ পূজা আর নাই ; তৃপ্তি অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ পূজার ফলও 'श्रांद्र नाशे ।