পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৬৪

*-rs al-alia is is ea . . Pry „A I. v Ww -- - r , grafia v r s an w. W NA ARWM TWA AMA rWWW.TWIRA I A YA WA FWAM WAT न चक्षुषा ग्टह्यते नापि वाचा नान्चेर्देवेस्तपसा कर्मणा वा। ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्व स्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं ध्यायमानः ॥ यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽस्त' गच्छन्ति नामरूपे विहाय । तथा विद्दान् नामरूपाद्दिमुक्तः परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ न तत्र सूर्य्ययभाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः । तमेव भान्तमनुभाति सर्व्वं तस्य भासा सर्व्वमिदं विभाति ॥ ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्तात् ब्रह्म पश्चात् ब्रह्म दक्षिणतश्चोत्तरेण । 〔豆可1 মুখদিগের निकट डिनि वूद्ध হইতেও দূরে আর জ্ঞানীগণের নিকটে তিনি এই দেহেই বৰ্ত্তমান । যে চেতন পুরুষ ইহঁাকে দেখিতে চান তিনি ইহাকে নিজ বুদ্ধিরূপ গুহাতে (হৃদপদ্মে ) নিগুঢ় দেখেন। ইহাকে চক্ষু দ্বারা গ্ৰহণ করা যায় না, বাক্য দ্বারাও না ; অন্য ইন্দ্ৰিয় দ্বারা ও নহে । তপস্যা কিম্বা অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম দ্বারাও নহে । জ্ঞানের প্ৰসাদে যাহার বিশুদ্ধ সত্ত্বগুণ জাগে, তিনিই নিৰ্ম্মল অন্তঃকরণে ধ্যান করিলে সেই নিষ্কল নিরবিয়ব আত্মাকে দর্শন করেন । ‘বহিতেছে এইরূপ নদীসকল সমুদ্রে যাইয়া নামিরূপ ছাড়িয়া যেমন অস্তমিত হয় সেইরূপ বিদ্বান অবিদ্যাকৃত নােমরূপ হইতে মুক্ত হইয়া অক্ষর পুরুষ হইতেও শ্রেষ্ঠ সেই পুরুষোত্তমকে প্ৰাপ্ত হয়েন । ব্ৰহ্মে সুৰ্য্যের প্রকাশ নাই, তথায় চন্দ্ৰতারকাও প্ৰকাশ পায় না, এই বিদ্যুৎ সমূহ ও প্ৰকাশ পায় না ; এই অগ্নির আর কথা কি ? ব্রহ্মের প্রকাশে সব প্ৰকাশমান হয় । তঁহারই দীপ্তিতে এই সমস্ত জগৎ প্ৰকাশ পাইতেছে । এই অমৃত ব্ৰহ্মই অগ্ৰে, ব্ৰহ্মই পশ্চাতে, ব্ৰহ্মই দক্ষিণে, ব্ৰহ্মই বামে,