পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৮

ৱ আলোচিত হইয়াছে। শ্রুতি হইতে, শ্ৰীগীত হইতে এবং হইতে সার সাধনা তিন ভাবে দেওয়া হইয়াছে। সুচী দৃষ্টে গুলি কি ভাবে সজ্জিত করা হইয়াছে তাহার একটা আভাস পাওয়া এই আবৃত্তিতে শ্ৰীবিচার-চন্দ্ৰোদয়কে তিন খণ্ডে বিভক্ত করা হইল। দি প্রখণ্ডে থাকিল মঙ্গলাচরণ, উৎসৰ্গ, উদ্বোধন, পাদুকা পঞ্চক, ত্মা প্ৰণাম, প্রার্থনা এবং নিত্য স্বাধ্যায়। মধ্য প্রখণ্ডেঙ &ল মূল পুস্তক। মূল পুস্তক স্থানে স্থানে সংশোধন করা হইল এবং থাও কোথাও নূতন কিছু সন্নিবেশিত করা গেল। শেষ অধ্যায়ে যে জুনীন ধৰ্ম্ম দেওয়া হইয়াছিল তাহা আমূল পরিবৰ্ত্তিত হইল এবং শেষ প্রখণ্ডে প্রস্তাবনা স্বরূপে সন্নিবেশিত করা গেল। শেষ খণ্ডে नभश्ड उव छिल उांश वाडौड अप्नक नूडन (थक्वांचनौब भांवतांका ठुद मश्@श् कब्र झंझेव्ण । নিত্যস্বাধ্যায়ে ও অন্য অন্য স্থানে ষে সমস্ত বেদের মন্ত্র সংস্কৃত অক্ষরে ওয়া হইল এবং শেষখণ্ডে যে সমস্ত স্তব দেওয়া গেল সেই সকলের 'रबांगा ७ छांदांर्थ প্রকাশে চেষ্টা করা হইল। যাহারা ভাল সংস্কৃত নেন না, তাহারা বঙ্গানুবাদ পাঠে একটি ভাব ধরিতেঁ পরিবেন। भी कब्र बांध । ফলে এই আবৃত্তিতে পুস্তকখানিকে নিত্যসঙ্গী করিবার বিশেষ চেষ্টা ब्रां श्ल। পুস্তকের কলেবর বিশেষ বন্ধিত হইল। ফলে পুস্তকখানি তিনখানি ব্লক এক সঙ্গে। সময় অল্প এবং উৎপীড়নও নানাপ্রকার ছিল বলিয়া ই বৃহৎ কাৰ্য্য আমরা ইচ্ছা সত্বেও নিভুল করিতে পারি নাই। ধারণের নিকট এইজন্য আমরা ক্ষমা প্রার্থনা করিতেছি।