পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩২২

SIV () f" vivil, (e) y effs (8) cr (space) e () viv (time) এই পাঁচ মৌলিক পদার্থের দ্বারাই বিশ্ব গঠিত, আর ইহার আদিতে আল্লাহ ও অস্তিমে মনুষ্য-এই লইয়া বিশ্বে সপ্তান্তর প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহ, সপ্তদিবসে বিশ্বকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন। সপ্তাতল আকাশ ও সপ্তাতল পাতাল লইয়া বিশ্ব বিরাজিত। সপ্ত गभूज वित्र अलङ्कङ । সপ্তলোকে কোরাণের প্রথুম অধ্যায় রচিত। মানুষের মেরুদণ্ড সপ্তখণ্ডে BD BuB DDDB DBLLB LLLB DBDDBD DDDS BE DDS GDB DS DB DSSYBDDBD DES uuDB DBS BDBuD DDSDDDDY DB LB BBB BDDBDDSD BBB DS S BDBD Dg KDDDD BD G DBDD KzD DBBS BBDDSDD DBDBBDB BBD উহা পরিপূর্ণ ও নগ্নরূপে আপনার স্বরূপ প্ৰকাশ করিয়াছে। যতদিন BDBHDLB KuDDD SED EBDDS LDDBD LBLDDBDBB BBB লীন থাকে বলিয়া উহা নিজরূপে প্ৰকাশ পাইতে পারে না। যেই পয়গম্বর অন্তধান করেন, অমনি অধ্যাক্সিকতা নিজের রূপে আত্মপ্ৰকাশ করে। উভয়ের একত্রে প্রকাশ অস্বাভাবিক ও প্ৰাকৃতিক fica foiás ইসমাইলী মতে যে সাতজন মহানবী যুগপ্ৰবৰ্ত্তক বলিয়া স্বীকৃত BDDS S DDLL ELSDDYY D KDYY DBB BBD আবির্ভাব হইয়াছে এবং সনাতন নিয়ম অনুযায়ী প্ৰতোক যুগের প্রথম ইমামই তদানীন্তন পয়গম্বরের বিশ্বন্ত পার্শ্বচর ও তদীয় গুঢ়BDLLDB DBDD DBBD DBiDD DDDDSS DDDD BBB BDBD BB gSDLSSSDYD DDDS YD DBDD KDS DBD BgS BDB DBDD DBDD BBBBSDYDD BBD KD SBDB DEkS DDD DDDDD DDD DBDD DBD BDS BDDBD BDBDBBB DBD BD BBSDD DDBSSDDB BDDBDDB DBDBD BDBD DBB BDDDSDDDD DD BDBDkSDY LBLBY DDDD D DD BBDSuDY DS D BBDS DBDBDBBBD LBD gDD DBDBD DDD BBD DBB BDBD DDD DDDD DBBD Bi BDD SDS DBBDB DBDBD DBED BDt DBD S LLLLLLDDBDB DBDS সরোবর হইতে সাধনার পুণ্যধারা এইরূপে প্রথম ইমামের ভিতর দিয়া প্রবাহিত হইয়া ক্রমে উহা অপর সকল ইমামে সংক্রমিত হইয়াছে। আবার প্রত্যেক যুগেই সপ্তম ইমামের শেষে স্বাদশ জন করিয়া গুরুর DSS DDB BDDBDB S DBDSDD YEB DBDDBDB DDD BBB DBDDD DB Y BBD tEuuDD DBDDD BDD DL S LDBuBE D DD iDDD DBDDD DDDBD L Dg BDBLB DDBDDB Y DBDDD BDBD DBD DDBBD DLB DBDBDuBDD DDDu BD BDBDB পরলোকপ্ৰাপ্তিতে। তারপর সপ্তম যুগ আরম্ভ হইয়াছে ইলমাইলের পুত্র মুহম্মদের (মুহম্মদ-বিন ইসমাইল) আবির্ভাৰে। <6> [ भाष ইসমাইলী দীক্ষারও সাতটা স্তর আছে। তাহারা লেন, সপ্তঅন্তর উত্তীর্ণ হইলে তবে শিক্ষা আধায়িকতার নিগুঢ় রহস্য উপলব্ধি DDDB BBDB DD SBDBBD DDD D sBDDDD DBBDLSS LSBu BsBSDD DBBDBDS SLDBD YDBuD BDBDBBD DBBBBS DBDD D বহিঃ-প্ৰকাশ মাত্র। যদিও শরিয়তের অনুসরণকারী অন্ধ মোসলেমY DDD DD DiBuTSDBD DBDBD BD BB BDB DB cर्नामीश्रम धवश् अॉब्र छ्रञं भहिषांश्च गौणांविउं । এই দীক্ষার গুরুগণ অতি কৌশলে নবাগত তত্বজিজকানুকে করায়ত্ত করে। গুরু প্ৰথমেই তাহাকে প্রশ্ন করেন, আল্লাহু বিশ্বকে সপ্তদিবসে সৃজন করিলেন কেন । তিনিত এক মুহুৰ্ত্তে সব সমাধা করিতে পারিতেন। আকাশ সপ্ত তল কেন ? পাতালই বা সপ্তাতল কেন ? কোরাণের প্রথম সুরাতে সাতটী আয়েত কেন ? তোমার ঐ মেরুদণ্ডে সাতটা খণ্ড কেন ? আগন্তক যখন কোনও প্রশ্নের জবাব দিতে DBB BD BBD BB DDD DD S BDD DLDBBD DD BDBS DBDBY DDBDBD BDB S BDBS DBDD DSE BD DB YDDS BDii DBDBDBBD DDB DBDS BDB SBDBD BD DDB BDBDB DBDD আপনি হইয়া যাইবে। কি তথ্য সে লাভ করিবে, তাহা সে কিছুই BBDB D SYYLD DL BiBD S DDBDD KHB DBDD BBDBB KBBD S DBBD DK DBDD EBD u DSS S EBD BB LsBK DDS BDB BD DBDiDSKK KKKuDBDDK KDBD DBDBDDuD DDD cकन ! स्व्र उ९क्गां९ ध्खन् कश्र्विन-हेकूऊ कप्त्र ब्रम गृढे श् ? উহা পিষিয়া নষ্ট কর, উহার ভিতরের রস আত্মপ্ৰকাশ কৱিবে । ) এই দীক্ষাচক্রে যে-ই নিপতিত হয়, তাহাকেই প্ৰথমে একটী সত্যে আবদ্ধ হইতে হয় এই বলিয়া যে, সে নিজ গুরু ও ইমামের DD DBD DDDBBD S S BDDBDBD YBiiLD DDDD DBD DB DD সত্যগ্রহণের সঙ্গে সঙ্গেই বিশ্বন্ততার নমুনাস্বরূপ গুরুকে অর্থ-ভেট দিতে হয়। অন্যথা আনুগত আন্তরিক বলিয়া শুরু বিবেচনা করেন LSLS S SL BBDDD DDD DBDLLDDD TuBDDSDL DBDLL BDD gDuDD DBBBB DBBD DBD BDYY ফাতিমা-বংশীয় ঘূপতি। DBBDDBD DDD DDLLL DDD DDBL Bitu LBB সংখ্যা। তাহারা বলেন-বিশ্বের সারা গায়ে এই দুইটী সংখ্যার ছাপ অঙ্কিত রহিয়াছে। মানুষের দেহের ভিতরও সাত ও বারোতে সমন্ত প্রতিষ্ঠিত। যেমন সাপ্ত গ্ৰহ-স্বাদশ রাশি ; সপ্ত অহা (সপ্তাহ)-স্বাদশ भांग। नांश्रद्म भूषमsण नथ पांब-इरे क१. शरे बाना, इरे व्यू, এক মুখ । মেরুতে সাপ্ত খণ্ড ও স্বাদশ অস্থি ইত্যাদি। ইহাদের মতে গুরুর কৃপা ব্যতীত কেবল আত্মচেষ্টায় কেহ সতে্যু uDD DB HDBD DDDS SLDDLD DBDBD DBS BDBDD DDD