পাতা:বিজয়-বসন্ত - জলধর সেন.pdf/৭৬

o विस्त्र-वनट । সহিত প্ৰতিজ্ঞা পূর্বক বিদ্যাভ্যাসে নিযুক্ত হইলেন। একে রাজপুত্ৰ স্বভাবতঃ তীক্ষবুদ্ধি, তাহাতে আবার তপস্বীদিগের উপদেশ, সুতরাং অত্যন্ত্র পরিশ্রমেই চিত্তোৎকর্ষ হইয়া বুদ্ধিবৃত্তি মাৰ্জিত ও ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি সমুদায় বদ্ধিত হওয়ায়, নিকৃষ্ট-প্রবৃত্তি DBBDDBD DDDB BBBD uBDDDSS BBBDS S BBDB SDDBBB DDD कि न थ्रिल ? বাছা সকল ! সংসারী ব্যক্তিগণ নানা বিদ্যায় বিভূষিত হইয়াও গ্ৰন্থবাহক-চতুষ্পদ-তুল্য। যে হেতু তাহারা কাপট্য, চপলতা, মিথ্যা, প্ৰবঞ্চনা, স্বার্থপরতা প্ৰভৃতি কৃত্রিম স্বভাবের বশবৰ্ত্ত হন। তপস্বীদিগের সেরূপ ব্যবহার কিছুই নাই। লোকালয়ে সুস্বভাব মনুষ্য প্ৰাপ্ত হওয়া সামান্য ব্যাপার নাহে ; সদ্যঃপ্রসূত শিশু মাতৃক্রোড় হইতে কৃত্রিম প্রকৃতি অবলম্বন ও চাৰ্য্য, বঞ্চকতা শিক্ষা করিতে আরম্ভ করে, আর যাবজজীবন তদনুশীলনেই ব্যাপৃত থাকে। তপস্বিগণের বাল্যাবধি বাৰ্দ্ধক্য পৰ্যন্ত কেবল সত্যসূচনা, ধৰ্ম্মানুষ্ঠান, ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ শ্ৰবণ, মনন, ধৈৰ্য্য ও ক্ষমা এই সকল সৎ গুণেরই পরিচালনা হইয়া থাকে। ইহাতে আর তপোবনবাসীরা কৃত্রিম স্বভাবের বশীভুত কেন श्झेंवन ? বসন্তকুমার আনুপূৰ্ববীক সকল শাস্ত্রে পারদর্শী, এবং ক্রমে কৈশোরাবস্থা পশ্চাৎ করিয়া যৌবনোদ্যানে উপস্থিত হইলেন। তাপসশ্রেষ্ঠ সারদ্বাজ, তঁহার স্বাগত যৌবনাবলোকনে নিকটে বলাইয়া, চরিত্রপরীক্ষার্থ গল্পীচ্ছলে তঁহাকে একটা প্রশ্ন করিলেন।