পাতা:বিজ্ঞানাঞ্জন.pdf/২০৪

क्ख्छिांनाँ&म | Skrå নৈবাসে চক্ষুষাগ্রাহে ন বশিষ্ঠেরপিরিক্তিয়ৈঃ । মনসা তু প্রসয়েন গৃহস্তে সূক্ষ্মদৰ্শিভিরিতি । তস্থাহি মহাভারতে । তথৈবাত্ম মহারাজ প্রত্যক্ষ মনুভূয়তে | তদৈব যায়তে যুক্তি: সত্যং সত্যং ব্রীমিতে { যদি কহ আত্ম নিরাবয়ব তবে তাহাকে বিশ্বসাক্ষী কি ৰূপে কহ যায় কেননা চক্ষুরিদিয়াভাবে অন্মদাদির সদসৎ ক্রিয়। তার দৃষ্ট গোচর সম্ভব হইতে পারে না, উত্তর এতক্রপ চিন্তা করি বা না তেঁহ এমত নিরুপম যে চক্ষু মন ভাস্বত্ত্বেও ক্ষুদ্র জীবাদির কার্য্যও তাহার অগোচর নহে সেই ৰূপ শ্ৰুতিও দৃষ্টি হইতেছে। <登s যথা | অপাণিপাদে জবনে গৃহীত পশ্যত্য চক্ষুং স শ্রণোত্য কর্ষ; } অর্থাৎ হস্তপদ চক্ষু কৰ্ণ রহিত অথচ গমন গ্রহণ দর্শন শ্রবণ করেন, যদি কহ আত্ম অদ্বিতীয় তবে কি &कङ्ग डिब्बर *ङ्गौ८ङ्ग अॉड़ा छौदांज्राः ७उछू छग्न ॐ लि আছে, উত্তর আত্মা এক, মায় সহকারে জীব তৎ, প্রতিবিম্ব ৰূপে তাসমান যাদৃশ যুক্ত দর্পণে ও তরল তরঙ্গে बनटमल्ल ७द९ छूटर्षjब्र धउिक” गश्य९ मूकै श्ब्र उाछूत्र ७क श्राद्भा! ७ छादित्T &ोंडांप्न उिन्न डिन्न. ८म्श् छिब्र२ জীব ৰূপে প্রকাশিত হয়েন বস্তুতন্তু অভিন্ন অর্থাৎ আআ ভিন্ন জীব জীবান্তিশ্নাত্ম। এই ৰূপ মুণ্ডমাল। তন্ত্রে ব্রহ্মজ্ঞ মহাদেব পাৰ্ব্বতীকেও উপদেশ কহিয়াছেন। - তুষেণ বন্ধে ব্রীহিঃস্যাস্তুষভাবেস্তু তগুলেঃ , किंनि। उच्छ्रिौत्रः कश्चिद्धः ग्रिः ॥} . . . . . .