পাতা:বিজ্ঞানাঞ্জন.pdf/৪২

विख्झांनांछन 1 ।। * * १¢ মুসারে গো ব্যাঘ্র শব্দার্থ গোষ্ম ব্যাঘ্ৰ গঙ্গবাসী গঙ্গাতীর বাসী নৃপশাদূল ব্যাঘ্ৰবৎ পর্যক্রমী রাজা পীতারি পাত্ত জম্বরং য এ অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ এতাবত খ্ৰী. প্রীমৎ শ্ৰীমান, देिभक्षु, স্ত্রযুক্ত, খ্ৰীযুত, ষ্ট্ৰীয়া শ্ৰীল, এতচ্ছদার্থতুল্য শাস্ত্রামুসারে নিষেধ প্রাপ্তসত্ত্বেও স্বনাম পুৰ্ব্বে শ্ৰীশব্দ ব্যতিরেকে শ্ৰীমান যুক্ত শব্দাদি নিয়োগ জম্মদেশীয় শিষ্ট ব্যবহার বিরুদ্ধ, কিন্তু প্রাচীন গ্রন্থকারের আত্ম মামে শ্ৰীম ও শ্রীমান শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন । যথা ীিমান বররুচি ধীমান তমোতি পত্রকৌমুদীং । শ্ৰীমৎ স্ত্রীযুক্ত শব্দ লিঙ্গভেদে শুর্থাৎ স্ত্রীনামে যোজিত হইলে স্ত্রীমতী ঐযুক্ত লিখিত হইবে, অজীবিত মনুষ্যের নামোল্লেখ করণে বা লিখনে ঈশ্বর বা ঠাকুর শব্দ ব্যবহৃত, যদ্যপি তৎ প্রমাণাদির অধুনা অপ্রাপ্তি হউক তথাচ শিষ্টগণের বলবদ্ব্যবহার অলংঘ্য মনুষ্যগণের জীবনাবচ্ছিন কাল পর্মাশু সাংসারিক বৈষয়িক বাসনা বশতঃ স্বতঃ স্ত্র আকাঙক্ষী, সুতরাং স্বনামে পরনামে শ্ৰীদাল বিধেয়কৰ্ত্তার লোকালুর প্রযুক্ত আকাঙ্ক্ষার শূন্যত্ব এবং পাপ পুণ্য বশতঃ তাহার প্রেতত্ত্ব .দবত্ব প্রাপ্তি হউক তথাপি তৎসন্তানাদির তৎপ্রতি ঈশ্বরত্ব প্রাপ্তির অভিমান উদয় হয় অতএব ঠাকুর বা ঈশ্বর শব্দ প্রয়োগ অযুক্ত নহে। অপিচ দীর্ঘকাল লোকান্তর গত গ্রন্থকারগণের নাম । পুৰ্ব্বে জীপ্রয়োগ হয় তৎকারণ তাহাদিগের কৃত গ্রন্থ বৰ্ত্তমান প্রযুক্ত তাহাদিগের কীৰ্ত্তি জীবিতা, এতাবতা ভদ্ব্যবহার বিধেয় শ্ৰীশদের স্ত্রী পুং উভয় লিঙ্গে তুল্য -