wყy বিজ্ঞ ন-চক্ৰবান্ধৰ । সৃজ্যমান হইয়াও স্বয়ং তাহাই ভজন করে । ( ক্রমশঃ । ) পদ সংগ্ৰহ । মহানগর কলিকাতার যোড়াসীকে নামক পল্লী নিবাসি শ্ৰীযুক্ত নবকৃষ্ণ বন্দ্যেtপাধ্যায় মহাশয়ের বিরচিত “ বুধসম্ভব ” নামক এক খানি নাটক, র্তাহীর নিকট হইতে সংগ্ৰহ করিয়া এই বিজ্ঞানচক্রবান্ধব পুস্তকাভ্যাস্তরে ক্রমশঃ একাশীরম্ভ করিলাম । যথা— বুধসম্ভব নাটক । 2 || নন্দী। ছে মন ! এই অচেতন ভবসংসারে তুমি বিচেতন হইয়া আর কতক্ষণ শয়ন করিয়া রহিবে । তুমি কি জানন। ষে * জাগরণে ভয়ং নাস্তি", তোমার জ্ঞান থাকিতে কেন অজ্ঞান হইতেছ ? বোধ থাকিতে কেন নিৰ্বোধ হইতে ছ ? দিৰ্য নয়ন থাকিতে কেন অন্ধ হইতেছ ? এবং শ্রেবণ থাকিতে কেন বধির হইভেছ ? আহা ! তুমি আপনার পদে আপনি কুঠারাঘাত করিতেছ। হে মন ! তুমি সচেতন হও, জ্ঞাননেত্র উন্মীলন কর, নিক্স পরিহার কর, পরিহার কর । গীত । ঘুমায়ন আর মন ঘুমায়ন আর । জাগিয়ে ঈক্ষণ কর অখিল সংসার ।
- Amännistrigsrwsg
দেখ জীব বহুতর, নদনদী রত্নাকর, মরু তরু ধরiধর, সকলি অস}র । cকারে দেখ অনুভব, মায়াতে নিৰ্ম্মিত সব দেহ গেলে কোথা রব, ভাব একবার । চিরস্থায়ী দেহ নয়, নশ্বর এ দেহ ছয়, কখন যে হবে লয়, স্থির নাই তাঁর । ভাই বন্ধু দীর পুত্ৰ, সকলি মায়ার সূত্র, ভুলেও ভেবন তারা, হয় আপনার । যখন এ দেহ যাবে,কারে তুমি সঙ্গে পাবে, একক চলিয়া যাবে,ত্যেজিয়া সংসার । তাই তোরে বলি মন, কর কর জাগরণ, ভাব নিত্য নিরঞ্জন, যিনি সৰ্ব্বসার । বক্ততা । স্থির কথা বলি তোরে শোন ওরে মন । এখনি হইলে তোর অজ্ঞান ভঞ্জন । যতক্ষণ বেঁচে আtছ এই চরাচরে। ততক্ষণ সকলেতে মিজ বোধ করে. মুদিলে নয়ন তুমি মুদিলে নয়ন । পরসপর পর হবে নিশ্চয় তখন ॥ যদি বল সহগত হয় নিজ দীর । মায়াতে অনর্থ সুধু প্রাণে হয় সারা । অীগে ভাগে যদি তুমি কর পলায়ন । পশ্চাতে যাইলে কোথ। পাবে দরশন । হীনমতি হয় নারী নাহি কোন বোধ । বড়ই অবোধ নারী বড়ই অবোধ । সংসার সমুদ্রে জীব সঙ্গী কোথা পাবে। আসিয়াছে এক জীব একাচলে যাবে। মায়াময় সমুদয় এই চরাচর । সকল नक्षेत्र মন সকল নশ্বর । বিধাতা যখন বিশ্ব করিল স্থজন । পালনের কৰ্ত্ত হোল প্রভু নারায়ণ ॥
