পাতা:বিজ্ঞান-চক্রবান্ধব - প্রথম ভাগ (প্রথম - ষষ্ঠ সংখ্যা).pdf/৯৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

fবজ্ঞ fম-চক্ৰবান্ধব । ن هة সাবিত্ৰী ) ছে আর্য্য ! অfমণকে অনুমতি করুন আমি আর্য্য-পুত্রের সহিতে অদ্য বন গমন করি । ( জুনৎসেন স্বীয় ভাৰ্য্যার প্রতি ) রাজ্ঞি ! যে অবধি সাবিত্ৰী অামার ! পুত্রবধূ ছয়েছেন, সে অবধি এ পর্য্যন্ত আমার নিকটে কিছুমাত্র প্রার্থনা করেন নাই ; অতএব আমি অনুমতি করিলাম, ইনি সত্যবানের সহিতে বন গমন করুন । রাণী । সে অজ্ঞা মহারাজ । ( পরে সাবিত্রীর প্রতি ) বাছ ? তবে তুমি বন গমন কর ; কিন্তু সতrবণনের কfচ ছাড়া cश्t८श्च ! न! । সাবিত্রী । না ঠাকুরাণি, আমি ওঁর কাছে কাছেই থাকুব । ( অতঃপর সত্য - বানের প্রতি ) হে নাথ ! তাহারা অনুমতি দিয়েছেন, চলুন আমরা বন গমন করি। - সত্যবান । প্রেয়সি ! তলে চল । (উভয়ে গমন করিতে করিতে সাই - : বান সাবিত্রীর প্রতি ) আহ, েপ্রয়সি : একবার নয়ন প্রকাশ । কোরে বনের অপুৰ্ব্ব শো ভঙ্গ সন্দর্শন কর । গ্রিয়ে ! ঐ দেখ, ময়ুরগণ পুচ্ছ বিস্তার । কোরে মৃত্য করছে। ঐ দেখ নদীর জল । মনের ন্যায় গমন করছে । ঐ দেখ পৰ্ব্বত | সকল নানা পুষ্পে পুষ্পিত হয়ে অপূৰ্ব্ব শোভা ধারণ করেছে। ঐ দেখ মধুপকুল মধুলোভে গুণ গুণ স্বরে পুষ্পে পুষ্পে পরিভ্রমণ করছে । - -- প্রেয়সি ! ঐ দেখ কোকিলগণ কিশলয়েtপরি কুহু রবে কি সুমধুর গান করছে । আহা ! বনের মনোছারিণী শোভা সন্দশনে বোধ হয়, যেন রতিপতি রতি সমন্ডি ব্যাহারে বনবাসী নব-যৌবন-সম্পন্ন নর নারীকুলকে আকুল করিবার নিমিত্তে এই মনোহর শোভাকর মহারণে বারমাস বসবাস কোরে আছেন। প্রিয়ে! ময়ুরগণের মৃত্য, নদীর শোভা, পৰ্ব্বতের প্রিয়-দর্শন, এবং পুষ্পের সৌরভে কোন যুবক যুবতি পঞ্চশরের শর সন্ধান হোতে বিমুক্ত হোতে পারে ? আহা ! কলঘোষের কুহুনাদে, ভ্রমরের, গুণ গুণ শব্দে এবং দক্ষিণ মারতের মন্দ মন্দ গতিতে কোনূ যুবক যুবতী না আমোদিত হয় ? প্রিয়ে ! এই স্থানে বোসে তুমি বনের শোভা সন্দর্শন কর, আমি কাঠ আহরণ করি । সাবিত্রী । হে নাথ ! যেন আমাকে একাকিনী রেখে দুর স্থানে যেয়ে না। সত্যবান । ন প্রিয়ে ! দূরে যাব না, তোমার নিকটেই থাকুবে । (তৎপরে সত্যবান কুঠার স্কন্ধে ইত| স্ত ত ভ্রমণ করিতে করিতে স্বগত । ) এই শুষ্ক শাখাটিকে ছেদন কেরলে অনেক কাষ্ঠ ছোতে পারে, কিন্তু এত কাঠ বহন করেই বা কে ? ( কিঞ্চিৎ নিরলে থাকিয় পরে ) মা হউক, এই টেকেই কাটি । - (এই বলিয়া বারদ্বয় কুঠারাঘাত করিয়া সাবিত্রীর প্রতি ) প্রেয়সি ! অত্যন্ত পরিপ্রম হওয়াতে আমাৰ শিরঃপীড়। উপস্থিত হয়েছে