পাতা:বিদ্যাপতি ঠাকুরের পদাবলী - নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত.pdf/১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

弹 le/2 দেখিতে পাওয়া যায় না। মার্ক টোয়েন লিখিলেন যে যখন তিনি দেখিলেন হাতীর কাছে কেহ নাই তখন তিনি এদিক ওদিক দেখিতে লাগিলেন, নিকটে পাহারাওয়ালা আছে কি না, কারণ হাতীটা চুনী कब्रिवांब्र हेव्ह बफ़ यवण इहेब्राझिण ; ७कबांब्र ठूबैौ कब्रिटङ गाब्रिहण शर्डौ णहेब्रां *नांबन कब्र निष्ठांख DDDS DD DBBB BBB BBDDD DBDDD BBBBD BDD DDD BBBD BBDDD DD DD করা জারও সহজ। প্রকৃত কথা এই যে, মূল দানপত্র খানি নাই। তাম্রলিপি খানি ৰিস্কাপতির কোন বংশধর প্রভাত করাইরা থাকিবেন, লিপিকরের অতিরিক্ত বুদ্ধিতে প্রমাদ ঘটে। হিন্দু, মুসলমান, ইংরাজ गांन गचरक cकांन गरमझ कट्बन नाहे । उरव बांछे ब९नटब्रब्र अशिक रुहेण &ांम यांब्र बटकांखब्र नांहे। ८ण ঘটনা কৰীশ্বর চন্দ্র বা কর্তৃক সম্পাদিত পুরুষপরীক্ষা গ্রন্থে বিবৃত আছে। সন ১২৫৭ সালে দরভঙ্গ জেলায় জমির বন্দোবস্ত হয়। সেই সময় কোন ব্যক্তি বন্দোবস্তবিভাগে সংবাদ দেয় যে বিদ্যাপতি ঠাকুর সিদ্ধপুরুষ, গ্রাম ও ধনের তাহার কোন প্রয়োজন ছিল না । ভৈয়া ঠাকুর বিদ্যাপতির বংশধর বলিয়া পরিচয় দিয়া গ্রাম ভোগ করিতেছে। তখন বিদ্যাপতির বংশধর ভৈয়া ঠাকুর বর্তমান। তদারকের সময় ভৈয়া ঠাকুর তাম্ৰপত্র ও বংশাবলী পেশ করেন ও দখল প্রমাণ করেন। পঞ্জীকারগণ ও অপর অনেক লোক তাহার পক্ষে সাক্ষ্য দেয়। তাহারা কহে, বিসপী গ্রাম বিদ্যাপতি ঠাকুরের লাখেরাজ ব্রহ্মোত্তর, তাহার বংশধরের ভূমি কর না দিয়া বরাবর ভোগ করিয়া আসিতেছেন। আদালতে পণ্ডিত বিস্তাকর মিশ্র স্বয়ং এই কথা বলিলেন। সাহেব সনদের তর্জমা শুনিতে চাছিলেন । দানপত্রে এই শ্লোকটি আছে – গ্রামে গৃহত্ত্যমুন্সিন কিমপি নৃপতয়ে হিন্দবোন্তেতুরস্কা গো কোল স্বাত্মমাংলৈ সসহিত মন্ত্রনিং ভূঞ্জতে তে স্বধৰ্ম্মম্। যে সকল হিন্দু বা মুসলমান নৃপতি উক্ত গ্রাম হইতে কিছু আদায় করিবেন তাহারা (যথাক্রমে ) গো এবং শূকরের মাংসের সহিত স্বধৰ্ম্ম ভোজন করিবেন। लनिब्रा देश्ब्रांछ कश्रिणन, cशी ७द९ चूकब्र खेडब बांश्नहे আমাদের ভক্ষ, অতএব ७lहे **षं जख्यन করিলে জামাদের কোন দোষ হইবে না। গ্রাম রাজা শিৰসিংহের প্রদত্ত, বাদশাহের নয়, সুতরাং খাজনা निर्कॉब्रिड हहे८ब ।। बिजठी यांब ७थन बांग्न बिछां★छिब्र बश्लशब्रनिट*ांब्र नांदें, झखांखब्रिड रुझेब्रां८ह । বিদ্যাপতি ও লখিম৷ দেৰী । DDBBDD DDDDDD SSSSS BBB BB DDDDD D DDBB DDD DBB DBB BBD DDD কতকগুলি অমূলক ও অলীক প্রবাদ এদেশে প্রচলিত ছিল। অনেক পদের ভণিতায় শিবসিংহ ও তাহার পত্নী লখিম অথবা লক্ষ্মী দেবীর উল্লেখ আছে। ইহা হইতে বদদেশে লোকের বিশ্বাস জন্মে ষে DBB DD BBBDD BB BBBB BBB S BBBD DBBB DDDD BBB DD DDDDD BD আসক্ত ছিলেন, সেইরূপ বিদ্যাপতি লখিমী দেবীর প্রেমে তন্ময় ছিলেন। বৈষ্ণব কবিগণ এই প্রবাকে প্রশ্ৰয় দেন। নরহরি লিখিয়াছেন – 芯 ” जथियाँ ७°हि ॐizज बह ब्रज । of * बिजजरङ्ग क्लत्र ब्रॉब्रांब्रज जण ॥ r 酋 ° 轉 3. o 嶽 帽 曹