পাতা:বিদ্যাপতি ঠাকুরের পদাবলী - নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত.pdf/৩৯

διηe/o করুণা অর্থে কাতর মিনতি। সহজহি অর্থে স্বভাবতঃ, সোজা নয়। আধুনিক বাঙ্গাল ভাষায় ৰে অর্থে সহজ ব্যবহৃত হয়, বিদ্যাপতির রচনায় কোথাও সে অর্থে প্রযুক্ত হয় নষ্ট । সহজ শব্দের যে মূল অর্থ, সহজাত, স্বাভাবিক, সেই অর্থে তিনি সৰ্ব্বত্র ব্যবহার করিয়াছেন। প্রথম মিলনের পর সখী রাধাকে জিজ্ঞাসা করিতেছে — কহ সখি সাঙরি ঝামার দেহা । কোন পুরুথ সঞে নয়লি লেহা ॥ অধর সুরঙ্গ জন্তু নীরস পঙার । কোন লুটল তুয়া অমিয়া ভাণ্ডাব । এই পদে প্রমাদ গুই প্রকার, অর্থের এবং লিপিকরের। গাঙরি শব্দের অর্থ সোঙরি (স্বরণ করি। ) BBB BBBBBBS BB BB BBBBB BBB BBBBBDS DDkS BBBBB BBS DDD DDDD অর্থভ্রমও ঘটয়াছে। লেহা লিপিকর প্রমাদে স্পষ্ট শব্দ। নয়লি শব্দের অর্থ হইয়াছে নূতন। এই পদের অবিকৃত পাঠ নিম্নমত : - কহ কথি সামার ঝামীর দেহা । কোন পুরুখ সঞে লঙ্কলি নেহা ॥ আধর মুরঙ্গ জনি নিরস পাবার। কোন লুটল তুল্প অমিয় ভণ্ডার ॥ সামরি অর্থে খাম, তপ্তকাঞ্চনৰণাভা। ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণেও রাধকে শ্যামালক্ষণযুক্ত বলিয়া বর্ণনা করা হইয়াছে। পদের অর্থ, কহ মন্দরি, (তোমার ; মলিন দেহ কেন ? কোন পুরুষের সঙ্গে স্নেহ ঘটাষ্টয়াছিস্ ? মুন্দর রাগযুক্ত অধৱ যেন নীরস প্রণাল, তোর অমৃত ভাওরি কে লুঠল ? মিথিলার পাঠে যৎসামান্ত প্রভেদ আছে – সামরি হে ঝামরি তোর দেক। কী কহ কষ্টসে উপজল নেহু। নিরসি ধূসর করু অধর পবার। কোন কুবুধি লুটু মদন ভণ্ডার ॥ এই পাঠ উৎকৃষ্ট । নব সমাগমের আশঙ্কার ভণিতায় : ভণয়ে বিদ্যাপতি তখনক ভান। কোন ন দেখত সখি হুেতি বিহান ॥ পাঠের একটু দোষ হওয়াতে অর্থেরও কিছু দোষ হইয়াছে। কোন টীকাকার অর্থ করিয়াছেন, এss হয় কে দেখিতে পায় না ? ইহাতে পদের ভাব রক্ষিত হয় না। বরং এরূপ অর্থ করা যায়—সখি, প্রভাত হইল ( কি না ) কেহ দেখে না ( প্রভাত হইলে শয়ন-মান্দরে থাকিবার আশঙ্কা দূর হয় )। শুদ্ধ পাঠ এই— বিদ্যাপতি কবি তখমুক ভান। কোই ন কহত সখি হোয়ত বিহান ॥