পাতা:বিদ্যাসাগর গ্রন্থাবলী (শিক্ষা ও বিবিধ).djvu/৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S8 বিদ্যাসাগর-গ্রন্থাবলী—শিক্ষা নবাব বিনয়বাক্যে প্রার্থনা করাতে, ক্লাইব, পাটনা যাইবার সময়, মুরশিদাবাদ হইয়। যান। নবাব, ইঙ্গরেজদিগকে যত টাকা দিবার অঙ্গীকার করিয়াছিলেন, এ পর্য্যন্ত, তাহার অধিকাংশই পরিশোধিত হয় নাই । ক্লাইব, রাজধানীতে উত্তীর্ণ হইয়া, নবাবকে জানাইলেন যে, সে সকলের পরিশোধ করিবার কোনও বন্দোবস্ত করিতে হইবেক । নবাব, তদনুসারে, দেয়-পরিশোধ স্বরূপ, বৰ্দ্ধমান, নদীয়া, হুগলি, এই তিন প্রদেশের রাজস্ব র্তাহাকে নিৰ্দ্ধারিত করিয়া দিলেন । এই বিষয়ের নিম্পত্তি হইলে পর, ক্লাইব ও নবাব, স্ব স্ব সৈন্য লইয়া, পাটনা যাত্র। করিলেন । র্তাহারা তথায় উপস্থিত হইলে, রামনারায়ণ ক্লাইবের শরণাগত হইয়। কহিলেন, যদি ইঙ্গরেজেরা আমায় অভয়দান করেন, তাহা হইলে, আমি নবাবের আজ্ঞানুবৰ্ত্তী থাকিতে পারি। ক্লাইব বিস্তর বুঝাইলে পর, নবাব রামনারায়ণের উপর অক্রোধ হইলেন । অনন্তর, রামনারায়ণ, মীর জাফরের শিবিরে গিয়া, তাহার সমুচিত সম্মান করিলেন । মীর জাফর, এ যাত্রায়, তাহাকে পদচ্যুত করিলেন না। পরে, ক্লাইব ও নবাব, একত্র হইয়া, মুরশিদাবাদে প্রত্যাগমন করিলেন। রাজা রায় দুলভ, পূৰ্ব্বাপর, তাহাদের সমভিব্যাহারে ছিলেন । তিনি, মনে মনে নিশ্চয় করিয়াছিলেন, ইঙ্গরেজের যাবৎ উপস্থিত আছেন, তত দিনই রক্ষার সম্ভাবনা । পাটনার ব্যাপার এই রূপে নিম্পন্ন হওয়াতে, জাফরের পুত্র মীরন অত্যন্ত অসন্তুষ্ট হইলেন । র্তাহাদের পিতা পুত্রের এই অভিপ্রায় ছিল, পরাক্রান্ত হিন্দুদিগের দমন ও সৰ্ব্বস্বহরণ করিবেন । কিন্তু, এ যাত্রায়, তাহ না হইয়া, বরং তাহাদের পরাক্রমের দৃঢ়ীকরণ হইল। তাহারা উভয়েই, ক্লাইবের এইরূপ ক্ষমতু দর্শনে, অসন্তুষ্ট হইতে লাগিলেন। মীর জাফর, শুনিতে তিন প্রদেশের নবাব ছিলেন বটে, কিন্তু বাস্তবিক কিছুই ছিলেন না ; ক্লাইবই সকল ছিলেন । দুই বৎসর পূৰ্ব্বে, ইঙ্গরেজদিগকে, নবাবের নিকট স্বপক্ষে একটি অনুকূল কথা বলাইবার নিমিত্ত, টাকা দিয়া যে সকল প্রধান লোকের উপাসনা করিতে হইত, এক্ষণে সেই সকল ব্যক্তিকে ইঙ্গরেজদিগের উপাসনা করিতে হইল। মুসলমানেরা দেখিতে লাগিলেন, চতুর হিন্দুরা, অকৰ্ম্মণ্য নবাবের আনুগত্য পরিত্যাগ করিয়া, ক্লাইবের নিকটেই, সকল বিষয়ে, প্রার্থনা করিতে আরম্ভ করিয়াছে । কিন্তু ক্লাইব, ঐ সকল বিষয়ে, এমন বিজ্ঞতা ও বিবেচনা পূর্বক কাৰ্য্য করিতেন যে, যাবৎ তাহার হস্তে সকল বিষয়ের কর্তৃত্বভার ছিল, তাবৎ, কোনও অংশে, বিশৃঙ্খল উপস্থিত হয় নাই । 羈