পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/২৭৬

কালী বন্দন । సి এ সমস্ত কবিতা রীতিমত আসির সাঙ্গাইয়া নায়কের দ্বার। গীত হইত। এ জহ “শুন শুন সভাজন” এইরূপ সম্বোধন মধ্যে মধ্যে দুষ্ট হয় । বিলোকনে---যশ-–মায়ের পাদপদ্ম দেখিলে ভিন্ন ভিন্ন চিত্ত্বে যে ভিন্ন ভিন্ন ভাবের উদয় হয়, তাহ বর্ণনা করা উপযুক্ত বটে—কেন । তাঁহাতে বর্ণনকারীর বাহাদুরা আছে— আর কবি ও ত{হ। বৰ্ণনা করিতে পারিলে যশস্ব হইবেন । জগদম্ব পাদপদ্ম দশন যে যে ভিন্ন ভিন্ন ভাবের উদয় হয়, তাহা কবি একে একে দেখাইতেছেন । স্বকীয়...বিঘূর্ণিত আঁখি—(প্রথমতঃ ) স্বয়ং মহাদেৰই সেই পাদপদ্ম সদয়ে ধারণ করিয়া ( কালী মূৰ্ত্তিতে দেবী শিবের বক্ষোপরি বিরাজমানা ) সেই ভাবে বিভোর হইয়া আছেন। মহাকবি - চরণে- ( দ্বিতীয়ত ) যিনি মহাকবি তিনি সে পাদপদু দেখিয়া সাধারণ পদ্মকে দ্রণ করেন—কেননা গুণ বিষয়ে তাঙ্গও পাদপদ্মের সমতুল্য নহে । দৰ্পে কহে-পরাজয়---( তৃতীয়তঃ ) সে পাদ পদ্মের শোভা দেখিয়া মদন ভাবিলেন, আর আমার ভয় কি—যুদ্ধ বিগ্রহের আশঙ্ক আমার নাই। আমি ত সকলকেই জয় করিয়াছি, নকি ছিলেন শিব—তাহার কাছেই কেবল আমার জারি ভাঙ্গিয়াছিল, কিন্তু এ পদের শোভা দেখিলে স্বয়ং শিবও যে মোহিত হইবেন, তখন তাহাকেও হারাইব । সুতরাং আমার নিজের পরাজয় ভাবনা মুদূরপরাহত । চন্দ্রস্থয্য-নিরীক্ষণে— (চতুর্থত: ) বিধুম্ভদ রাহু সে পদের তেজ দেখিয়া ভtiবল– এ আবার কোন নুতন চন্দ্র বা স্বৰ্য্য জগতে উদয় হইল। অথচ তাহাকে গ্ৰাস করিতে না পারিয়া প্রবল শত্রু ভাবিয়া বড় ক্রোধযুক্ত হইল । সতী...থরবৃন্দ--- আর পঞ্চমতঃ ) ভণ্ড হৃদয়পদ্মে বা অনাহত চক্রে ভগবতীরূপে সে পাদপদ্ম ভাবিলে মন ভক্তিরসে আপ্নত হয়-ভক্ত তাহাঁতে মজিয়া থাকেন । এবং তদশনে ব্ৰহ্মা আদি দেবগণ চমৎকৃত ও গুস্তিত হন ।