পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৩১১

বিদ্যাসুন্দরে পরস্পর দর্শন । (৪৫-৪৬পূঃ) বিদদ্ধ বিনোদ-বিমুগ্ধ নায়ক । বিদগ্ধ পায়কের, লক্ষণ রস মঞ্জরা বা রতিমঞ্জরীতে দেথ । BSBBSS BBBB BBBS BBSBBS BB BBBB BB দেখিয়৷ মোহুত হইয়। ভূমিতে পড়িয় ছট ফটু করিতেছেঃ উথলে বিরহ সন্ধু—সুন্দর দশনে বিদ্যার সাত্বিক ভাব উদয় হইয়াfছল । যথা, “স্তম্ভ হয় ঘৰ্ম্ম বয় লোমাঞ্চ প্রকাশ বিবর্ণ কম্পন আশ্র গদ গদ ত্রাস ॥ প্রয় iবন। মুখ যত দুঃখ সে ত হয় ।” মনোমান-মানকেতু—মনোরূপ মৎস্যকে মদন বদ্ধ করিয়াছে। কাম-আহ--অনেকে মনে করেন, দশন মাত্র যে মনোবিকার, তাহা স্থায়ী হয় না, তাই রূপজ মেহ মাত্র । অন্য কারণ পাহলে পরে তাহা হইতে ভালবাসা হহঁতে পারে, কিন্তু কাম প্রবৃত্তি আর ভাল বাস৷ এক নহে। প্রায় অধিকাংশ হিন্দু কব এ দুইই এক মনে করতেন । তাহাঁদের নিকট ছুইহ সামাণ্য ও ত্যজ্য ছিল । তাই ইংরাজীতে যাহা ( Love ) বা ভালবাস। এদেশের সাহিত্যে তাহার বর্ণনা অতি বিরণ । দশম দশ-মৃত্যু। বিরহের দশ দশ প্রসিদ্ধ। মথ, "প্রথমেতে, 1চত্ত। দ্ব তথ্বেতে জাগরণ । তুতায়েতে উদ্বেগ চতুর্থ ক্ষীণ তন ॥ পঞ্চমে মলিন ষষ্ঠে প্রণাপ ॥বধাদ । সপ্তমেতে ব্যtlধ হয় অ&মে ভস্মাদ } নবমৈতে মোহ হয় দশমে মরণ । অনুভবে বুঝে লবে দেখয় লক্ষণ ॥*