পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৩৫৯

సెశి বিদ্যাসুন্দর । কবিরঞ্জন, ভারত (এবং তাহার পূৰ্ব্বে বোধ হয় কালীক। মঙ্গলরচয়িত প্রাণরাম চক্ৰবৰ্ত্তা )এই শ্লোকগুলি তাহাদের বর্ণনীয় বিষয়ের উপযোগী দেখিয় নিজ গ্রন্থমধ্যে তাহ সন্নিবেশিত করিয়াছেন । আর পণ্ডিত ভারত তাহার দুই অর্থ করিয়া বিশেষ বাহাদুরী দেখাইয়াছেন । রাজা কহে কাট চোরে—সুন্দর এই স্থান হহঁতে বরাবর রাজার কথায় চমৎকার উত্তর দিয়াছেন । পাঠকগণ দেখিবেন, “মৃত্যুর প্রতি ভূপতি কারণ কহে যা । বিদ্যায় ঘটায়ে কবীশ্বর কহে তা ৷ ” । এই স্থানে কবি যথেষ্ট পাণ্ডিত্য প্রকাশও করিয়াছেন । বট কল্পতরু —অর্থাৎ বিদ্যার নয়নের ক্ররূপ কামানের নিকট সৰ্ব্বদা রাখা ব্যতীত আর দয়ার কাজ কি হইতে পারে। হুলায় –পরিচালন করে । তস্কর জামাই—ভারতও ঠিক এইরূপ কৌশল অবলম্বন করিয়া রাজকৈ জামাই স্বীকার করাইয়া লইয়াছেন যথা, “ রাজা বলে বুঝা যাবে কেমন জামাই ৷ ” সভা সাক্ষী করে—ভারতেও আছে, “ সভ্য সাক্ষী হৈও রাজা বলিল, জামাই ৷ ” কহে গুণরাশি—এস্থনে সুন্দরের উত্তর বড়ই রূঢ় হইয়াছে। কিন্তু বৰ্ণনা অত্যন্ত মনোহর ও স্বাভাবিক। কাতি— বোধ হয় এস্থলে কায়েত অর্থাৎ “ কায়স্থকে ” উল্লেখ করিয়া বদ্ধপ করা হইয়াছে। চৰ্য্য—পরিচয় ব্যবহার। , চাসায় পরশ পায় ঘনা বাড়ে দর-চাষী এক জোয়ালে জুড়িবার মত যদি তোমার স্তায় আর একটি জুড়া পায়, তাহা হইলে তোমায় দরও দ্বিগুণ বৃদ্ধি হয়, এবং চাষারও স্পর্শ মণি পাইবা ক্স দ্যায় বিশেষ জ্ঞান লাভ হয়। শভুধাম-শি লোক । g: ও কি-চোর-এই রূপ কটু গালাগালি কবিরঞ্জনের প্রায় সম শুই এক রূপ । কবিরঞ্জনের বর্ণনা কিঞ্চিৎ কক্কশ ।