. ভূপতির বিনয়োক্তি। لا o ذ রাজ্য সুদ্ধ....প্রাণী—সে দেশের সকল লোকই বাহিরে বৈষ্ণব বেশে থাকিয়া, সৰ্ব্বদা মুখে রাধাকৃষ্ণ বলে। কিন্তু প্রকৃত পক্ষে তাহারা সকলেই শাক্ত, কালীই তাহাদে অন্তরে সদা বিরাজিত থাকিয় তাহাদিগকে পরিচালিত করিতেছেন । শাস্ত্রমতে সাধকের মনের প্রকৃত কথা বাহিরে প্রকাশ করিতে নাই, কারণ,— “গুরু মন্ত্র ইষ্টদেব পরমায়ু ধৰ্ম্ম, ব্যক্ত কর। মত নহে এ সকল কৰ্ম্ম ।” শাক্তসম্বন্ধে তন্ত্রে এই উপদেশ আছে, যথা “অন্তে শাক্তাঃ বহিঃ শৈবাঃ সভায়াং বৈষ্ণবাস্তথা ।” বৈশ্য ক্ষত্র...ষেবা কহে—অর্থাৎ বৈশু ক্ষত্র প্রভৃতি নিতানন্দ ও বীরভদ্র পরিবারভুক্ত বৈষ্ণবদিগের মধ্যে, যে কেহ এই কৰ্ম্মভূমে আসিয়া আপনার বণগত কর্তব্য কৰ্ম্মকে কৰ্ত্তব্য বলিয়া মনে না করে, এবং তৎপালনে পরাম্মুখ হুয়, তাহার স্বৰ্গলাভ হয় না, এবং ইহাদের সংশ্রবেও যাহার থাকে, তাহার। তদুরূপ দশাগ্রস্ত হয় । স্বয়ং ভগবান গীতার ইহা বলিয়াছেন,— - - “স্বধৰ্ম্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরধৰ্ম্মো ভয়াবহ ।” _ সুন্দরের প্রতি ভূপতির বিনয়োক্তি ।
- {% 8 8 لاسس-ډ8 ډ তমোগুণে—অহঙ্কারবশে, অজ্ঞানান্ধ হইয়া। যশোদা কৃষ্ণকে
উদ্ধখলে বন্ধন করিয়াছিলেন। বিমুখ তারে—বিরাটের প্রতি বাম। মৰ্য্যাদা— (মার্জনা পাঠ হইলে অর্থ অধিক সঙ্গত হয়।) অর্থাৎ আমি না জেনে যে সকল দোষ করিয়াছি, তাহা তোমাকে মৰ্য্যাদা করিয়াছি, এইরূপ বিবেচনা করিয়া লহ। মাণিক...নাই-কথায় আছে, “অস্থানে পতিতামতীব মহত৷
