পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৩৬৯

6 ఫి বিদ্যাসুন্দর। মেতাদৃশীস্যাগতি” অর্থাৎ জহুরী না হইলে জহর চেনে না। মুখে মাণিকের অাদর জানেন। শিলপুত্র-বালকেরা যেমন শালগ্রামকে না চিনিয়া সামান্য পাথরের মুড়া মনে করিয়া তাহার সহিত ক্রীড়া করে, আমিও সেইরূপ তোমাকে অবহেলা করিমাছি। নিজ নিজ কৰ্ম্মভোগ-পূৰ্ব্বেও অভেদ্য কৰ্ম্মবন্ধনের কথা বলা হইছে, তবে তাহ সমস্তই ঈশ্বরকৃত এইমাত্র বিশেষ । মানুষ কৰ্ম্মফল ভোগ করে সত্য, কিন্তু সে কৰ্ম্ম বা ফল সকলই কালীর ইচ্ছায় সম্পাদিত হয়, মানুষের তাহাতে কোন হাত নাই। ইহাই প্রকৃত সাধকের কথা । যেন রথচক্রাকৃতি—কথায় আছে, <翰 ° “চক্ৰবৎ পরিবর্তন্তে দুঃখালিচ মুখানিচ ॥” এবং রথচক্রের গতির ন্যায় মানবের মুখের পর দুঃখ ও দুঃখের পর মুখ পৰ্য্যায়ক্রমে আসিতেছে। яван Пі রাণীর বিদ্যার প্রতি বিনয় । ( ১৪৪–১৪৫ পৃঃ ) আগে মাগো...মিলে—বিদ্যা পুর্কে তাহার মাতাকে যেরূপ তাচ্ছিল্য করিয়াছিল, এই বিনয়োক্তির সহিত তাহার সামঞ্জস্য হয় না । . ജമ്മ বিদ্যার উল্লাস । ১৪৫–১৪৬ পূঃ ধদনে রসন রব-হুলুধ্বনি, উলু উলু শঙ্ক। মহাশঙ্খ মালা-মন্থয্যের কর্ণ ও নেত্রের মধ্যগত অস্থিনিৰ্ম্মিত জপমালা। তান্ত্রিকেরাই ইহা ব্যবহার করিয়া থাকে।