পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৫০

ভূমিকা । $ම් স্বধু তাহাই নহে তাহার মতে, “জন্মভূমি জননী জনক জনাৰ্দ্দন । জাতুৰী জকারপঞ্চ স্কুলড় বচন ॥” স্বতরাং এ সকলেই তাহার অচলাভক্তি ছিল। এই স্থলেই বিদ্যাম্বন্দরের প্রকৃত কথা শেষ হয়। কিন্তু কালীপূজা প্রকাশার্থে অবতীর্ণ স্ব-দর ইহার পরে দেশে গিয়া দক্ষিণাকালী স্থাপন করিয়া রীতি মত শবসাধনা করিয়া উত্তম সিদ্ধি লাভ করিলেন। তৎপরে পুত্রকে রাজ্য দিয়া যোগবলে দেহ ত্যাগ করিয়া কৈলাশে গমন করিলেন । সুন্দর শেষে তাহার পুত্রকে যে উপদেশ দিয়াছেন তাহাও অতি চমৎকার। তিনি সংসারের অনিত্যতা বুঝাইবার জন্য বলিলেন । বেদিয়ার বাজি প্রায় অনিত্য সংসার। এবং এরূপ সংসারে লোকের কিরূপ ব্যবহার করা উচিত তাহাও বুঝাইলেন,— “পরস্ত্রী জননী তুল্য থাকে যেন মনে। কদাচ না লোভ যেন হয় পরধনে ॥ একান্ত বিহিত নহে মানি-মান ভঙ্গ । সৰ্ব্ব ধৰ্ম্ম নষ্ট তবে ষাৰে নীচসঙ্গ। নিরস্তর থােক। ভাল রিপু সঙ্গে শৌর্য্য। সম্পদে বিনয়ী হবে বিপদেতে ধৈৰ্য্য ॥ 事 臀 o সেই মন্ত্ৰে কদাচনা কবে গুহকথা। তাই বলি যে, কবিরঞ্জনের সুন্দরের চরিত্র চিত্ৰ সৰ্ব্বাঙ্গ মুন্দর হইয়াছে। প্রকৃত রাজপুত্রের ষে যে গুণ থাকা আবশ্যক কবিরঞ্জন অতি চমৎকার রূপে সুন্দরের সেই সকল ॥ণের চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন । ইহায় তুলনায় ভারতের স্বন্দরের চরিত্র চিত্র কিছুই নহে। বিদ্যার চরিত্র চিত্রেও কবিরঞ্জন এইরূপ পিন্ন কৌশল প্রকাশ করিয়াছেন । ভারতের বিদ্যার চরিত্রচিত্র আদে৷