ভূমিকা । 8& বড় অাদরে প্রতিপালিত । সুতরাং তাঁহণর মনে যখন যে বাসন • উদয় হইত, তাহা তৎক্ষণাৎ সম্পাদিত হইত। এরূপ স্থলে তীব্র বাসনাবেগ নিরোধ করিবার শিক্ষা তাহার অীদেী হয় নাই। যাহার চরিত্র এরূপে সংগঠিত সে কখন নিজ ইচ্ছার বেগকে বাধা দিতে পারে না। কাজেই যতক্ষণ তাহাদের ইচ্ছা পূর্ণ না হয়, ততক্ষণ বড় অধৈৰ্য্য হয়-অত্যন্ত উৎকণ্ঠ প্রকাশ করে। যাহার। সাধারণ আদুরে মেয়েদের দেখিয়াছেন, তাহার একথা বেশ বুঝিতে পারিবেন। লেখা পড়া শিখিলে এস্বভাব যার না, কারণ স্বভাব সহজে দূর হইবার নহে । আবার যাহারা এইরূপ অধীর তাহার-বড় রাগী, তবে তাহার ক্ষণে তুষ্ট ক্ষণে রুষ্ট স্বভাব হয়। বিদ্যার স্বভাবও সুতরাং এইরূপ হইয়াছিল। বিদ্য স্বয়ংই বলিয়াছেন, “আদ্যোপান্ত এই ধারা ক্রোধে হই জ্ঞান হারা ক্ষণেক সে ভাব নাহি থাকে।” তাহার পর বিদ্যা • সুন্দরকে দেখিলেন। দর্শনের পর তাহার অসঙ্গলিপস। অত্যন্ত বলবতী হইল । সর্থী তাহাকে অনেক বুঝাইল—বলিল, “সহসা এমন কাৰ্য্য তুমি ত অভব্যা। যদ্যপি পণ্ডিত হও তথাপিও নব্য ॥” কিন্তু তখন বিদ্যার ধৈর্য্য ধরা সম্ভব নহে। সে সমরে, “রসময়ী কহে সই প্রতিজ্ঞা ত্বাবত । স্মর শরে ভেদ তনু নহেক যাবত ॥” এই কথাতেই বিদ্যার অধীকতার পরীকষ্ট দেখান হইয়াছে। বিদ্যা বুঝিয়াছিল— সুন্দর স্বরূপ রূপ ভূপস্থত অই। যত্ব রত্ব মিলাইলা কালী কৃপাময়ী ॥ এজন্য ভাবিল, “আর ইচ্ছ। নাই সই স্বামী হেন ঘটে।”
পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৫২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।