পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৭১

^ ఎ్చ কবিরঞ্জন রাম প্রসাদের রামপ্রসাদের স্ত্রী বৃদ্ধ বয়সে গভবতী হন—আজু গোসাই বিক্রপ করিয়া বলেন, * * t “তুমি ইচ্ছা স্বথে ফেলে পাশ কাচায়েছ পাক ঘুটি ॥” এই কয়ট সামান্ত ঘটনা ব্যতীত রামপ্রসাদের জীবনের আর কোন ঘটনা জানা যায় না । বাস্তবিকু. যাহাঁদের জীবন কৰ্ম্মময়—ঘটনাই যtহাদের জীবনের প্রধান অবলম্বন, তাহাদের • জীবনেই ঘটনাবৈচিত্র্য আছে । বীরদিগের ঐতিহাসিক জীবনই ঘটনাময়। নতুবা র্যাহীদের ভাবময় জীবন, যাহারা সংসারের কোলাহল হইতে দূরে থাকিয়া, নিল্লিপ্ত ভাবে নিৰ্ব্বিবাদে জীবন অতিবাহিত করেন, তাহাদের জীবনে বৈচিত্র্য কোথায় ?—র্তাহীদের জীবনে বহুল ঘটনার সমাবেশ কোথায় ? এই জন্যই অধিকাংশ কবিদিগের জীবন চরিত পাওয়া যায় না। বাস্তবিক তাহীদের কৃত কাব্যের সহিত তাহাদিগের জীবন একীভূত হইয়া যায়—স্বতরাং কাব্য ব্যতীত তাহদের জীবনের স্বতন্ত্র সত্ব থাকে না। ভাববৈচিত্র্যেই রামপ্রসাদের জীবনের বৈচিত্র্য—কাব্য ও সংগীতে র্তাহার সেই ভাব পূর্ণস্ফক্তি পাইয়াছে । সুতরাং সেই কাব্য ও সঙ্গীত ব্যতীত তাহার । জীবনের আর কিছু আমাদের জানিতে ৰাওয়া অন্যায় অথবা অনর্থক। যদি শক্তিবিশেষের সমাবেশই আমাদের জীবন হয়, আর যদি সেই শক্তির ক্রিয়ার দ্বারা মানুষের মনুষ্যত্বের পরিমাণ করিতে হয়, তবে রামপ্রসাদের সাধন ও সঙ্গীতে সেই শক্তির পূর্ণ বিকাশ ও ক্রিয়া হইয়াছিল বলিয়া, সেই সকল সঙ্গীত ব্যতীত রামপ্রসাদের জীবনে আর কিছুই জ্ঞাতব্য থাকিতে পারে না । ৰাস্তবিক রামপ্রসাদ কোন সময়ে কত বয়সে দেহত্যাগ করিয়াছিলেন, তাহ পর্য্যন্তও জানা যায় না। তবে নিষ্ঠ সাধুপুরুষের প্রায়ই দীর্ঘজীবন হয়—রামপ্রসাদের তাঁহাই হইয়াছিল সম্ভব। বিশেষতঃ র্তাহার “লাখ উকীল” অথৰ৷ লক্ষ সঙ্গীত রচনা করা যদি সত্য হয়, তবে অবশু তিনি দীর্ঘজীবী হইয়াছিলেন, নতুবা এত গীত রচনা করা সম্ভবে না।