( . ) কাব্যে যখন দেখি, স্ত্রী ব্যতীত পুরুষ অৰ্দ্ধেক এবং পুরুষ ব্যতীত স্ত্রী অৰ্দ্ধেক মানুষ মাত্র* এবং উভয়ের সংযোগেই পূর্ণ মনুষ্যত্ব সৃষ্ট হয়, তখন উহাতে উচ্চ ভাব বলিয়া বড়ই প্ৰশংসা করিয়া থাকি । কিন্তু এ জগতে একমাত্র হিন্দু-জীবনে পািতপত্নীর সম্বন্ধের বিচারে উচ্চতম আদর্শ সেই প্রাচীন যুগের “সবাহের মস্ত্ৰে দেখিতে পাই, এবং এই খাটি ভাবটি এদেশে সেই বৈদিক কাল হইতে সম্পূর্ণরূপে পরিস্ফুট হইয়া আসিতেছে । স্ত্রী স্বামীর অন্ধাঙ্গ ( শতপথ ব্ৰাহ্মণ ৫, ২-•, ১০ ) এবং স্ত্রী ব্যতীত পুরুষ অসম্পূর্ণ এবং স্ত্রী পুরুষের সংযোগেই মনুষ্যত্বের পূর্ণতা BBBSSDBDBBDBDS0SSSSDDDDSSDDDSS BBD DBDBD SzY হিন্দু বিবাহের এক মাত্র আদর্শ। SDS BDD BB KKB DBYY SDuBDBDBBD DD DS YKDDDBY DBDBDDSDDDSS DBDDDDBBBO giD BDBKBDD BDDBD TDBuBD DBBDBDB DS গর্ভাধান সম্বন্ধে নানা ব্যবস্থা করিয়াগিয়াছেন ; প্রাচীনকালের হিন্দু নরনারী ঐ সকল ব্যবস্থা অতীব যত্নের সহিৎ স্ত্ৰ পালন করিতেন । ৩ । বিবাহের আর একটি উদ্দেশ্য জগতের সকলের সেবা । প্ৰাচীন হিন্দুরমণীরা এবিষয়েও উচ্চতম আদর্শ রাখিয়া গৈয়াছেন ? ৪ : সমাজের পাপ, তাপ হ্রাস এবং শান্তি ও পবিত্রতা বিস্তার করাই বিবাহের অন্যতম উদ্দেশ্য। প্রাচীন হিন্দুরমণীরা এই সমস্ত “That woman is undeveloped man is only true in the same sense as it is to state that man is undeveloped woman ; in each sex there are undeveloped organs ard functions which in the other sex are developed." (See Man and Woman, by H. Ellis, p. 445)
পাতা:বিবাহ - কামাখ্যাচরণ বন্দোপাধ্যায়.pdf/১০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
