( C R ) “সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর ও কুলে শীলে উৎকৃষ্ট, রূপবান বর পাইলে কন্যা বিবাহ যোগ্য না হইলেও তাহাকে সম্প্রদান করিবে। ঋতুমতী হইয়াও কন্যা বরং যাবজীবন গৃহে থাকিবে, তথাপি নিগুণ পাত্ৰস্থা করিবেন। ঋতুমতী হইয়াও কুমারী তিন বৎসরকাল অপেক্ষা করিয়া তদনন্তর আপনি উপযুক্ত পতি নির্বাচন করিয়া লইবে । পিত্ৰাদিকর্তৃক অদীয়মান কন্যা যথাকালে স্বয়ং কোন পুরুষকে পতিরূপে বরুণ করিলে তাহার কিছুমাত্ৰ পাপ হইবে না । ঐ রূপ স্বয়ংবাবা কন্যা, পিতু, মাতৃ বা ভ্ৰাতৃ দত্ত ভূষণাদি গ্ৰহণ করিলে তাহা চৌৰ্য-বৃত্তিরূপে পরিগণিত হইবে । যে ঋতুমতী কুমারীর পাণিগ্রহণ করে, কন্যার পিতাকে তাহার শুষ্ক দিতে হইবে না, কারণ ঋতুরোধ করত। পিতার সেই কন্যার উপর আধিপত্য রহিত হইয়াছে । উপরিউক্ত শ্লোকগুলি পাঠ করিলে পরিষ্কার দেখা যায় যে, ঋতুর পূৰ্ব্বেই কুমারীগণের বিবাহ হওয়া ভগবান মনুর সম্পূর্ণ AG আৰ্য্যমহর্ষিগণ নিম্নলিখিত কারণে কন্যার ঋতুর পূর্বে বিবাহ DDDB Yz DB BDL DBD BDB BLLDDSS
- ১ । স্ত্ৰীজাতীর হৃদয় ভগবান এক আশ্চৰ্য্য উপাদানে গঠন করিয়াছেন। স্ত্রীলোকের সুকোমল হৃদযে একবার কোন পুরুষের প্রতিকৃতি সুদৃঢ় ভাবে অঙ্কিত হইলে, রমণীর। শত সহস্র চেষ্টা করিয়াও ঐ পুরুষের চিত্র হৃদয়-দৰ্পণ হইতে মুছিয়া ফেলিতে পারেন না। এমন কি গৰ্ভস্থ সন্তান সেই পুরুষের ছায়া প্ৰাপ্ত হয় ।
এ সম্বন্ধে বিখ্যাতনামা ডাক্তার কার্পেণ্টার মহোদয় fefefgar - “কোন স্ত্রীলোকের কোন পুরুষের প্রতি সুদৃঢ় ধারণা হইলে,
