( 90 ) তাহারা বলেন, “স্বামীর সুকৃতিতে স্ত্রী স্বৰ্গগামিনী হয় এবং স্ত্রীও স্বামীকে অপার নরক হইতে উদ্ধার করিয়া তাহার সহিত সুখে স্বৰ্গে ग् दूब् ' ♚ DD DBB BBLBBB TBKBDDBD DDD DBDDSSJS “নাস্তি স্ত্ৰীণাং পৃথগযজো ন ব্ৰতং নাপুপোষিতং। পতিং শুশ্ৰষতে যেন তেন স্বৰ্গে মহীয়তে ॥”৫৷৷ ১৫৫ স্ত্রীদিগের পৃথক যজ্ঞ ব্ৰত বা উপবাস নাই, স্ত্রী কেবল পতি-শুশ্রষা कब्रुिझरे नूर्द्रष्ठांकन् रुन् । পতির ধৰ্ম্মচৰ্য্যা সম্বন্ধে মহাভারতে এইরূপ লিখিত আছে ঃ ( ১ ) পিতরো ধৰ্ম্মকাৰ্য্যেযু। অর্থাৎ, তার্ষ্য ধৰ্ম্মকাৰ্য্যে পতির পিতা অর্থাৎ মহাগুরু । (২) দারাঃ পীরা গতিঃ । অর্থাৎ, ভাৰ্য্যা পতির পরম গতি । (৩) ভাৰ্য্যা শুধু ইহ কালের জন্য নয়। ইহকাল ও পরকালের জন্য, এই কারণেই বিবাহের বিধি হইয়াছে । (৪) “রতিং প্ৰীতিঞ্চ ধৰ্ম্মঞ্চ তাস্বায়ক্তমবেক্ষ্য হি ।” অর্থাৎ মানুষ্যের রতি, প্ৰীতি ও ধৰ্ম্ম ভাৰ্য্যারই আয়ত্ত । Siu DD DDBDB BDBS DDDBDBBDBBDBS BDB CD EES BBD মিলিয়া একটি ব্যক্তি-উভয়ের এক দেহ, এক চিত্ত, এক হৃদয়, এক উদ্দেশু, এক স্বৰ্গ, এক নরক । আবার বলি, পতিপত্নীর এমন সম্পূর্ণ gg BBBuB KDDB BD BD KD DBBBDL DDLDD DDDSSSSSS BBBLDDD ন্যায় অপূৰ্ব্ব কবিত্ব জগতে কমই আছে। + r ܚ-ܫܒܩܝܐ
- ভারত মহিলা, ৩৯ পৃষ্ঠা দেখুন।
- “ভারতে বলিয়া এ কবিত্ব মানুষের জীবন প্ৰণালীতে দেখিতে
VYDmis
