পাতা:বিবাহ - কামাখ্যাচরণ বন্দোপাধ্যায়.pdf/৯

( t ) বেশী ও এত কঠিন নিয়ম ব্যবস্থা করিয়া গিয়াছেন । বিবাহাদি যে সকল গাৰ্হস্থ্য ও সামাজিক অনুষ্ঠান দ্বারা মানুষের ঐন্দ্ৰিয়িক সৃহাদি চরিতার্থ হয়, মানুষকে তাহা পালন করিতে বাধ্য করিয়া গিয়াছেন। বিবাহাদি যে সমস্ত ক্রিয়া দ্বারা সমাজবন্ধন সুদৃঢ় হয়, সমাজের সুখশান্তি বৃদ্ধি পায়, সেই সমস্ত ক্রিয়াকে ধৰ্ম্মের অঙ্গীভূত করিয়া দেওয়া হইয়াছে । আমরা এমনি হতভাগ্য যে, আৰ্য্যমহর্ষিগণের সেই সকল অমূল্য উপদেশ বা ব্যবস্থা গুলি “কুসংস্কার’ বলিয়া ঘূণার সহিত উপেক্ষা করিতেছি ও সেই বিরাট উদ্দেশ্যের অনুকুল পথে ক্ৰমে ক্ৰমে অগ্রসর না হইয়া, তাহা হইতে অতি দুরে যাইয়া সরিয়া পড়িতেছি। আমরা এক্ষণে বিবাহের সব্ব প্রধান উদ্দেশ্য গুলি সম্বন্ধে একটু আলোচনা করিয়া পরে বিবাহের অন্যান্য বিষয় উল্লেখ করিব । বিবাহের উদ্দেশ্য এই :- SS BBBDB gDLDD DDDYY BD DS BB DDBBB DDBBD হইয়া একটা “পূর্ণ মানুষ” হইয়া থাকেন। ভগবান মনু বলিয়াছেন BSDBD D BD gD DDDDB BDB SkBDS BBDSEDDD ঈশ্বর পুরুষের মধ্যে কতকগুলি বৃত্তি উন্নত করিয়াছেন এবং রমণীদের মধ্যে কতকগুলি বৃত্তি উন্নত কারিয়া রাখিয়াছেন। স্ত্রী এবং পুরুষ একত্র মিলিত না হইলে একটি ‘পূর্ণ মানুষ’ হইতে পারে না। পাশ্চাত্যদেশের মহাত্মা টেনিসনের প্ৰিনসেস (Princess) * প্ৰভৃতি to “For woman is not undevelopt man, But diverse : could we make her as the man, Sweet Love were slain : his dearest bond is this, Not like to like, but like in difference." άο. όια. &c, (See The Princess, by lord Tennyson, canto vii, p. 92