ዩ96 bዖ विदिक्ष (2दक-ऊिँौश लॉ१ां হরিবংশে বেণের উপাখ্যানে ঐ রূপ লিখিত হইয়া, ঐ পুরুষকে নিষাদ ও ধীবর জাতি আদিপুরুষ বলিয়া, বুর্ণনা আছে । * মনু বলিয়াছেন যে, অয়োগবি অর্থাৎ শূদ্র হইতে বৈশ্যাতে উৎপাদিত স্ত্রীর গর্ভে নিষাদের ঔরসে মার্গব বা দাস জন্মে। আৰ্য্যাবর্কে তাহাদিগকে কৈবৰ্ত্ত বলে। শ অমরকোষাভিধানে কৈবৰ্ত্তাদিগের নাম কৈবৰ্ত্ত, দাস, ধীবর। পূর্বেই দেখান গিয়াছে যে, ঋগ্বেদ সমালোচনায় দাস নামে অনাৰ্য্যজাতি পাওয়া যায়। দাস, ধীবর, কৈবৰ্ত্ত তিনই এক। যদি দাস ও । ধীবর অনাৰ্য্য হইল, তবে কৈবৰ্ত্তও অনাৰ্য্যজাতি। এক্ষণে বাঙ্গালায় কৈবৰ্ত্তের মধ্যে কতকগুলি চাষা কৈবৰ্ত্ত ; কতকগুলি জেলে কৈবৰ্ত্ত। পূর্বে সকলেই মৎস্যব্যবসায়ী ধীবর ছিল, সন্দেহ নাই। তাহাদিগের সংখ্যা বৃদ্ধি হইলে কতকগুলি কৃষিব্যবসায় অবলম্বন করিল, তাহারাই চাষা কৈবৰ্ত্ত। ধোপারা ঐরূপ কেহ কেহ চাষ করিয়া চাষাধোপা বলিয়া পৃথক জাতি হইয়াছে। পুণ্ড, বা পৌণ্ড নামে প্রাচীন জাতির উল্লেখ মম্বাদিতে পাওয়া যায়। মনু লিখিয়াছেন যে, পৌণ্ডক প্রভৃতি জাতি ক্রিয়ালোপহেতু বৃষলত্ব প্রাপ্ত হইয়াছে। পৌণ্ডকদিগের সঙ্গে আর যে সকল জাতি গণনা করিয়াছেন, তাহাদিগের মধ্যে যবন ও পঙ্কলব ভারতবর্ষের বাহিরে। ভিতরে সকলগুলিই অনাৰ্য্য ; যথা f “ભોજી কাশ্চৌড়দ্রাবিড়াঃ কাম্বোজা যবনা: শকাঃ । I পারদাঃ পহলবাশচীনাঃ কিরাত দরদাঃ খাসা: ৷” ঐতরেয় ব্ৰাহ্মণে আছে, “অন্ধ পুণ্ড সবারা পুলিন্দা মুতিবা ইত্যুদন্ত বহবো ভবান্তি ।” মহাভারতেও এই পুণ্ড দিগের কথা আছে। সভাপর্বে আছে যে, ভীম দিগ্বিজয়ে আসিয়া পুণ্ডাধিপতি বাসুদেব এবং কৌশিকিকচ্ছবাসী মনীেজ রাজা, এই দুই মহাবলপরাক্রান্ত বীরকে পরাজয় করিয়া বঙ্গরাজের প্রতি ধাবমান হইলেন । বঙ্গ আধুনিক বাঙ্গালার পূর্বভাগকে বলিত। এখনও সাধারণ লোকে সেই প্রদেশকেই বঙ্গদেশ বলে। ভীম পশ্চিম হইতে আসিয়া যে দেশ জয় করিয়া বাঙ্গালার পূর্বভাগে প্ৰবেশ করিলেন, সে দেশ অবশ্য বাঙ্গালার পশ্চিমভাগে । উইলসন সাহেবও • ܚܫܚ- --
- "নিষাদ্যবংশকৰ্ত্তাসেী বভূব বদতাং বরং । ধীবরানস্থ জচ্চাপি বেণকল্মষসম্ভবান ৷” * "নিষাদো মার্গব, সুতে দাসং নৌকৰ্ম্মজীবিনং। কৈবৰ্ত্তমিতি যং প্ৰাহুরাৰ্য্যাবৰ্ত্তনিবাসিনঃ ॥”
মনুসংহিতা, দশম অধ্যায়, ৩৪ শ্লোক ।
