পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৯৬

दिदिक्ष अवक्ष-चिडीघ्र उांश ومونه ভাষা অসুন্দর এবং যেখানে অশ্লীল নয়, সেখানে পবিত্রতাশূন্য। হুতোমি ভাষায় কখন গ্রন্থ প্ৰণীত হওয়া কৰ্ত্তব্য নহে। যিনি হুতোমপেঁচা লিখিয়াছিলেন, তাহার রুচি বা दिएवष्मांद्र अभिला वैभ९ना कब्रि ना। টেকচাদি ভাষা, হুতোমি ভাষার এক পূৈঠ উপর। হাস্য ও করুণরসের छेश বিশেষ উপযোগী। স্কছ কবি বর্ণস হাস্য ও করুণরসাত্মিক কবিতায় স্কচু ভাষা ব্যবহার করিতেন, গভীর এবং উন্নত বিষয়ে ইংরেজি ব্যবহার করিতেন। গভীর এবং উন্নত বা চিন্তাময় বিষয়ে টেকচাদি ভাষায় কুলায় না। কেন না, এ ভাষাও অপেক্ষাকৃত দরিদ্র, দুর্বল এবং অপরিমাজ্জিত”। অতএব ইহাই সিদ্ধান্ত করিতে হইতেছে যে, বিষয় অনুসারেই রচনার ভাষার উচ্চতা বা সামান্যতা নিৰ্দ্ধারিত হওয়া উচিত। রচনার প্রধান গুণ এবং প্ৰথম প্রয়োজন, সরলতা এবং স্পষ্টতা। যে রচনা সকলেই বুঝিতে পারে, এবং পড়িবামাত্ৰ যাহার অর্থ বুঝা যায়, অর্থগৌরব থাকিলে তাহাই সর্বোৎকৃষ্ট রচনা। তাহার পর ভাষার সৌন্দৰ্য্য, সরলতা এবং স্পষ্টতার সহিত সৌন্দৰ্য্য মিশাইতে হইবে। অনেক রচনার মুখ্য উদ্দেশ্য সৌন্দৰ্য্য-সে। স্থলে সৌন্দৰ্য্যের অনুরোধে শব্দের একটু অসাধারণত সহ্য করিতে হয়। প্ৰথমে দেখিবে, তুমি যাহা বলিতে চাও, কোন ভাষায় তাহ সর্বাপেক্ষা পরিষ্কাররূপে ব্যক্ত হয়। যদি সরল প্ৰচলিত কথাবাৰ্ত্তার ভাষায় তাহ সর্বাপেক্ষা সুস্পষ্ট এবং সুন্দর হয়, তবে কেন উচ্চভাষার আশ্ৰয় লইবে ? যদি সে পক্ষে টেকচাদি বা হুতোমি ভাষায় সকলের অপেক্ষা কাৰ্য্য সুসিদ্ধ হয়, তবে তাহাই ব্যবহার করিবে। যদি তদপেক্ষা বিদ্যাসাগর বা ভূদেববাবুপ্ৰদৰ্শিত সংস্কৃত বহুল ভাষায় ভাবের অধিক স্পষ্টতা এবং সৌন্দৰ্য্য হয়, তবে সামান্য ভাষা ছাড়িয়া সেই ভাষার আশ্ৰয় লইবে। যদি তাহাতেও কাৰ্য্য সিদ্ধ না হয়, আরও উপরে উঠিবো ; প্রয়োজন হইলে তাহাতেও আপত্তি নাইনিম্প্রয়োজনেই আপত্তি। বলিবার কথাগুলি পরিস্ফুট করিয়া বলিতে হইবে-যতটুকু বলিবার আছে, সবটুকু বলিবে-তজ্জন্য ইংরেজি, ফার্সি, আরবি, সংস্কৃত, গ্ৰাম্য, বন্য, যে - ভাষার শব্দ প্ৰয়োজন, তাহা গ্ৰহণ করিবে, অশ্লীল ভিন্ন কাহাকেও ছাড়িবে না। তার পর সেই রচনাকে সৌন্দৰ্য্যবিশিষ্ট করিবে-কেন না, যাহা অসুন্দর, মনুষ্যচিত্তের উপরে তাহার শক্তি অল্প। এই উদ্দেশ্যগুলি যাহাতে সরল প্রচলিত ভাষায় সিদ্ধ হয়, সেই চেষ্টা দেখিবে-লেখক যদি লিখিতে জানেন, তবে সে চেষ্টা প্ৰায় সফল হইবে। আমরা " দেখিয়াছি, সরল প্রচলিত ভাষা অনেক বিষয়ে সংস্কৃতিবহুল ভাষার অপেক্ষ শক্তিমতী ।