পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/১৯৭

গেীরদাস বাবাজির ভিক্ষার বুলি Sbrð আমি । ভগবান কি আনন্দে জন্মোন যে, তিনি নন্দনন্দন ? বাবাজি। কৃষ্ণ যে নন্দপুত্র, এ কথা কেহ বলে না। তিনি বসুদেবের পুত্র, নন্দালয়ে ছিলেন, এই মাত্ৰ । আমি । সে কথারই বা অর্থ কি ? 1াবাজি । পরমানন্দ-ধামই ঈশ্বরের বাস। অর্থাৎ তিনি আনন্দেই বিদ্যমান। আমি । তবে যশোদা কোথায় যায় ? যশোদা যে কৃষ্ণকে প্রতিপালন করিয়াছিলেন, তাহার তাৎপৰ্য্য কি ? বাবাজি । ঈশ্বরের যীশঃ অর্থাৎ মহিমা কীৰ্ত্তন দ্বারা তঁহাকে সৃদয়ে পরিবদ্ধিত করিতে হয় । আমি । সবই রূপক দেখিতেছি । কৃষ্ণও কি রূপক নন ? বাবাজি । আমার দৃঢ় বিশ্বাস যে, জগদীশ্বর সশরীরে ভূমণ্ডলে অবতীর্ণ হইয়া জগতে ধৰ্ম্ম স্থাপন করিয়াছিলেন। তিনি রূপক নহেন । কিন্তু পুরাণকার তাহাকে মাঝখানে স্থাপিত করিয়া, এই ধৰ্ম্মার্থক রূপকটি গঠন করিয়াছিলেন। কৃষ্ণের নামের আর একটা অর্থ আছে, তাহাতে ইহার একটা সুবিধা হইয়াছিল। কুষ ধাতু কর্ষণে বা আকর্ষণে । সিনি মনুমৃেত্যুর চিত্ত কর্ষণ বা আকর্ষণ করেন, তিনি কৃষ্ণ । আমি । এটা বাবাজি কষ্টকল্পনা । বাবাজি । তা ত বটেই। কৃষ্ণ র্যাপক নহেন, কাজেই এ অর্থ কষ্টকল্পে ঘটাইতে হয় । তিনি শরীরী, অন্যান্য মানুষ্যের সঙ্গে কৰ্ম্মক্ষেত্রে বিদ্যমান ছিলেন । এবং তিনি অশরীরী জগদীশ্বর | তাহাকে নমস্কার কর । আমি । কিন্তু রূপকের কি হইবে ? রাধাকৃষ্ণের উপাসনা করিব কি ? বাবাঞ্জি । জগদীশ্বরের সঙ্গে তঁহার ভক্তের উপাসনা করিবে । কেন না, ভক্ত তন্ময়, ভক্তও ঈশ্বরের অংশত্ব পাইয়াছে।। জগৎ ঈশ্বর-ভক্ত। জগৎ ঈশ্বরময়। জগতের ঈশ্বরের সঙ্গে জগতেরও উপাসনা করিবে । অতএব বল, শ্রীরাধাবল্লভায় নমো নমঃ । আমি। শ্রীরাধাবল্লভায় নমো নমঃ । শ্ৰীহরিদাস বৈরাগী ।