বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ ܠ� কেহ বলেন, ইহাদিগকেও বাঙ্গালীর সামিল ধরিতে হইবে। আমরা সে বিষয়ে সন্দিহান। কোচেরা বাঙ্গালী হউক বা না হউক, বাঙ্গালার ভিতরে অনাৰ্য্য আছে কি না, এ কথার আমাদিগের একবার আলোচনা করিয়া দেখা প্রয়োজন । কে আৰ্য্য, কে অনাৰ্য্য ? ইহা নিরূপণ করিবার জন্য ভাষাতত্ত্বই প্রধান উপায়, ইহা দেখান গিয়াছে। যাহার ভাষা আৰ্য্যজাতীয় ভাষা, সেই আৰ্য্যবংশীয় ; যাহার ভাষা অনাৰ্য্যভাষা, সেই অনাৰ্য্যজাতীয়, ইহা স্থির করা গিয়াছে। পরে দেখান গিয়াছে যে, যে অনাৰ্য্যের ভাষা দ্রাবিড় জাতীয় ভাষা, সেই দ্রাবিড়বংশীয় অনায্য ; যাহার ভাষা কোলজাতীয় ভাষা, সেই কোলবংশীয় অনাৰ্য্য। কিন্তু এমন কি হইতে পারে না যে, ভাষা। একজাতীয়, ংশ অন্যজাতীয় একাধারে সমাবিষ্ট হইয়াছে ? এমন কি হইতে পারে না যে, পরাজিত জাতি জেতৃগণের ধৰ্ম্ম, জেতৃগণের ভাষা গ্ৰহণ করিয়া জেতুদিগের জাতিভুক্ত হইয়াছে ? এমন উদাহরণ ইতিহাসে অনেক পাওয়া যায়। ফ্রান্সের বাওঁমান ভাষা লাটিন-মূলক, কিন্তু ফরাসি জাতির অস্থিমজ্জা কেলটায় শোণিতে নিৰ্ম্মিত। প্রাচীন গলেরা রোমগণ কর্তৃক পরাজিত ও রোমকরাজ্যভূক্ত হইলে পর রোমীয় সভ্যতা গ্ৰহণ করে । এবং সেই সঙ্গে সঙ্গে রোমীয় ভাষা অর্থাৎ লাটিন ভাষা গ্ৰহণ করে । যখন পশ্চিম রোমকসম্রাজ্য ধ্বংস প্ৰাপ্ত হয়, তখন গলাদিগের মধ্যে লাটিন ভাষাই প্রচলিত ছিল, পরে তাহারই অপভ্রংশে বৰ্ত্তমান ফরাসি ভাষা দাড়াইয়াছে । তাই বিক্লিয়াতেও (স্পেন ও পটুগাল) ঐ রূপ ঘটিয়াছিল। আমেরিকার কাফরি দাসদিগের বংশ প্ৰভুদিগের ভাষা অবলম্বন করিয়াছে, জাতীয় ভাষার পরিবর্ল্ডে ইংরেজি বা ফরাসি ব্যবহার করিয়া থাকে |* অতএব ভাষা আৰ্য্যভাষা হইলেই আৰ্য্যবংশীয় বলা যাইতে পারে না।--অন্য প্রমাণ আবশ্যক ।
- ভারতবর্ষে ও এই আর্য। অনাৰ্য্য জাতি' দিগের মধ্যে ‘আজিকার দিনেই আমাদিগের প্রত্যক্ষ গোচরে এইরূপ ভাষাপরিবর্তন ঘটিগেছে। এখনও অনেক স্থানে অনাৰ্য্যের দিনে দিনে আপন মাতৃভাষা পরিত্যাগ কবিয়া আর্গ। ভাষা গ্ৰহণ করিতেছে । কৰ্ণেল ডাল টন বলেন যে, তিনি ১৮৬৮ সালে কোড় বা জাতীয় গণের ভাষা সম্বন্ধে কতকগুলি তত্ত্বের অনুসন্ধান করিবার অভিপ্ৰায়ে কোড়ব। দিগের বাসভূমি যশপুর রাজ্যে গমন tSuBBuTmLBDB S S BB BBDBSBD BDBD D BD BBBDBSSSBDDDD DDD gDD BBDBDBDSBDBBD DBLSBBDBB BBD BDG BDD LDDDLB BB BDBg BBBD KLBB DDSSS SDBDDB DDDSBDBDDuDB YSDS কোড়বা।--অর্থাৎ পাৰ্ব্বত্য প্রদেশ পরিত্যাগপূর্বক সমতল প্রদেশে বাস করি যা চাষ আবাদ করিতেছে। দেশ ও সমাজ পরিত্যাগের সঙ্গে ভাযাও ত্যাগ করিয়াছে। উদাহরণের স্বরূপ কৰ্ণেল ডালটন আরও বলেন যে, চুটীয়া নাগপুর প্রদেশে ওঁরা ধ্বদিগের যে সকল গ্রাম আছে, তাহার মধ্যে অনেক অনেক গ্রামের ওঁরাওয়েরা জাতীয় ভাষা বলিতে পারে না, হিন্দু বা মুণ্ডদিগের ভাসায় কথা কহে । Ethnology of Bengal, P. ll5.
