পাতা:বিবিধ কথা.djvu/১৭২

শরৎ-পরিচয় Ꮌ © একট_ধৰ্ম্মবিশ্বাস ও আত্মমর্যাদাবোধ_ছিল। গোবিন্দলালকে সে হৃদয়বান ও শক্তিমান আদর্শ পুরুষরূপেই আশ্রয় করিয়াছিল। ভ্রমরের স্বৰ্যমুখীর প্রতি ইরার ঈর্ষার মত নয়। ইংরেজীতে যাহাকে grand passion’ Tā, সেই । grand passion of AT&otăţ Cou তাহাকে কতকটা নীতিভ্রষ্ট করিয়াছে সত্য—তথাপি তাহার চরিত্রের জন্মগত আত্মমৰ্য্যাদাবোধ তো মুছিয়া যাইবার নয়। তাহার প্রেমের মূলে সেই বিশ্বাস আছে—যে বিশ্বাসের বলে সে এতবড় সামাজিক সংস্কারকে লঙ্ঘন করিয়াছে। সেই grand passion ও মনের এই বিশ্বাস, এই দুইয়ের বলে সে অকুলে ভাসিয়াছে, মোহের মধ্যেও সে অস্তরের সত্যকে হারাইতে রাজি নয়। কবির ভাষায় বলা যাইতে পারে, “Her honour rooted in dishonour stood" গোবিন্দলালের উপর তাহার বিশ্বাস এমনই যে, তাহাতে সে যদি ভুল করিয়া থাকে, তবে তাহার আর কোন আশ্রয় থাকিবে না ; সে বিশ্বাস নষ্ট হইলে, তাহার জগং একেবারে অন্ধকার হইয়া যাইবুে—দর্পণের পারাটুকু মুছিয়া যাইবে, সে দর্পণে কোন ছায়া আর পড়িবে না ; ঘোরতর আস্তিক নাস্তিক হইলে যাহা হয়, তাহাই হইবে। আবার ইহাও মনে রাখিতে হইবে যে, রোহিণী মাতুষ-হিসাবে ও নারী-হিসাবে জীবনে তাহার যে অধিকার চাহিয়াছিল—সে অধিকার সম্বন্ধে তাহার মনের জোর যতই থাকুক, হিন্দুর ঘরের ব্রাহ্মণের মেয়ের পক্ষে বৈধব্যআদর্শের রক্তগত_সংস্কার দমন করিতেই পারা যায়ু-উচ্ছেদ করা সম্ভব - নয়। যদি কোন কারণে সেই বিশ্বাসের শক্তি আর না থাকে, গোবিন্দলালের মত পুরুষের দুর্বলতায় তাহ ধূলিসাৎ হইয়া যায়—