পাতা:বিবিধ কথা.djvu/২০৭

ᎼᎽ8 বিবিধ কথা আমার আত্মপ্রীতির বিঘ্ন ঘটিয়াছে। আত্মপ্রীতির জন্য এই যে পরকে আশ্রয় করা—ইহারই নাম হৃদয়-ধৰ্ম্ম । এই ধৰ্ম্মের চরম বিকাশে মানুষ শেষে আত্মবিস্মৃত হয়, আত্মরক্ষা শেষে আত্মবিসর্জনে পৰ্য্যবসিত হয়। এই বিসর্জন বা বিস্বষ্টিও আত্মহত্যা নয়—আপনাকেই ভিতর হইতে বাহিরে প্রক্ষেপ করিয়া, বিষয়াস্তরে আপনাকেই হুষ্টি করা । এতখানি কল্পনা সকলের নাই, কিন্তু মূলে সকলের ধৰ্ম্মই এক—সকলেই আত্মধৰ্ম্মী, আত্মব্রতী। যাহাকে ভালবাসি, স্নেহ করি, সে আমার আত্মীয়, আত্ম-সম্পর্কিত, অর্থাৎ আত্মপ্রীতির আশ্রয়। সেই আত্মীয় যখন মরিয়া যায় তখন যে শোক উপস্থিত হয়, তাহা সাধারণত স্বার্থহানির শোক । কিন্তু তাহাকে আর কোনও প্রয়োজনে পাইব না, এই জীবনের প্রত্যক্ষ লীলামঞ্চে কোনও সুত্রে সে আমার সঙ্গে আর বাধা নাই ; মৃত্যুর পরে যদি সে থাকে-ও, তবে তাহার জাত্যস্তর ঘটিয়াছে—জীবিত আত্মার সঙ্গে মৃত আত্মার কোনও গুণ-সামান্য নাই, অতএব সে আর আত্মীয় নহে ;-–প্রাণের গভীরতম চেতনায় মানুষ ইহাই অনুভব করে, তাই অজ্ঞানে প্রাণ-ধৰ্ম্ম পালন করে ; কেবল মানসধৰ্ম্মের তাড়নায় তাহা স্বীকার করিতে কুষ্ঠিত হয়। মানুষ র্কাদে, কিন্তু প্রকৃতি হাসে—জীবধৰ্ম্ম পালন করিতে সে বাধ্য, করে-ও । এক দিকে শোক করে, আর এক দিকে নিজ জীবনের প্রয়োজন পুরাপুরি সাধন করে । - আত্মীয়-বিয়োগে আত্মার বিয়োগ হয় না ; আমাকেই কেন্দ্র করিয়া যে জগৎ দাড়াইয়া আছে, আমারই প্রয়োজনে যাহার অস্তিত্ব, আমারই প্রত্যর্থে যাহাকে আমি চাই—যতক্ষণ আমি বাচিয়া আছি ততক্ষণ তাহার ক্ষতিবৃদ্ধির হিসাবে কোনও স্থায়ী তারতম্য হইতে পারে না ।