পাতা:বিবিধ কথা.djvu/৩৮

সত্য ও জীবন ૨૯ হৃদিস্থিতেন যথা নিযুক্তোহস্মি তথা করোমি’—অথবা গুরুর আদেশই অভ্রান্ত । ধৰ্ম্ম-বিশ্বাস ও বিবেক এক নয়—“হৃদিস্থিত হৃষীকেশ’ বিবেকেরও উপরে । ৰিবেকের অন্তরালে যে অহং-জ্ঞান আছে, তাহাকেও আবৃত করিয়া এই হৃষীকেশ আপনার আসন পাতিয়াছেন, অর্থাৎ মানুষের ক্ষুদ্র চেতনা বিশ্বচেতনার অঙ্গীভূত হইতে চাহিতেছে । মানসবৃত্তির অনুশীলনে মানুষ আপনাকে প্রকৃতি হইতে স্বতন্ত্র কল্পনা করে, এই স্বাতন্ত্র্য-কল্পনায় বাহিরের সঙ্গে অস্তরের যে বিরোধ অবশ্যম্ভাবী, তাহা হইতে নিষ্কৃতি পাইবার জন্য মানুষ আর একটা সত্তার আড়ালে আশ্রয় গ্রহণ করে—জানে না, এখানেও সেই প্রকৃতি-পারবত্য ; বাহিরে যাহাকে স্বীকার করে নাই, অস্তরে তাহারই শক্তি হৃষীকেশ'-রূপে তাহাকে জয় করিয়াছে, বুদ্ধি পরাভূত হইয়া একটা অজ্ঞান চেতনার অপুৰ্ব্ব আবেশে ভক্তিতে পরিণত হইয়াছে। ইহা ধৰ্ম্ম-বিশ্বাসের এক দিক —অতিশয় ব্যক্তিগত—নিঃসঙ্গ সাধকের অবস্থা । কিন্তু যাহাকে আমরা বহুব্যাপী সামাজিক ধৰ্ম্ম-বিশ্বাস বলি, তাহার মধ্যে এই অন্তরচেতনা তেমন পরিস্ফুট নয় ; সেখানে অহংকার আরও স্পষ্ট—মানুষ গুরুর নামে নিজের অহংকারকে গোপনে তৃপ্ত করে । কারণ, জগতের র্যাহারা ধৰ্ম্মগুরু, তাহারা যে Idea বা তত্ত্ব প্রচার করেন, তাহার মধ্যে একটা অতিশয় কঠিন আত্ম-প্রত্যয় আছে। তাহাদের এই আত্ম-বিশ্বাসের অপরিমিত শক্তিই শিষ্যবৰ্গকে জয় করিয়াছে ; সেখানে তত্ত্বটাই বড় নয়, RŲ Štzt TĀ GĒ Personality, criề. Character i carga Ntm Idea-র মূল্য খুব বেশি নয়, তাহা হইলে ধৰ্ম্মপ্রচারক অপেক্ষ দার্শনিকের &fs offs of cofoi o l fú–“If both an Idea and a Character come together, they give rise to events which