পাতা:বিবিধ কথা.djvu/৮৩

৭০

বিবিধ কথা

বা আর্থিক কোনও প্রযত্নের প্রমাণ আমরা পাই না, অথচ সেকালের হিন্দুসমাজের অনেকে এতদপেক্ষা অনেক অধিক উদ্যম করিয়াছিলেন রলিয়া জানা যায়। এমনও হইতে পারে যে, সেকালের হিন্দুসমাজ এ কার্য্যে রামমোহনের উৎসাহ সন্দেহের চক্ষে দেখিত বলিয়া রামমোহন বেশি কিছু করিতে পারেন নাই; সেই জন্যই হিন্দু-কলেজ প্রতিষ্ঠাকালে রামমোহন তাহার পরিচালক-সভায় সভ্য হইতেও সাহস করেন নাই। তখনকার হিন্দুসমাজ ইংরেজী শিক্ষার বিরোধী ছিল না; তাহাদের আশঙ্কা ছিল, পাছে বিজাতীয় শিক্ষার ফলে সকলে স্বধর্ম্মভ্রষ্ট হয়। এই জন্যই রামমোহনের মত ব্যক্তির উৎসাহ তাহারা ভাল মনে করিত না। কিন্তু ঘরের মানুষকে যাহারা এমন চক্ষে দেখিত, তাহারাই বিদেশী বন্ধু ডেভিড হেয়ারকে অসংকোচে গ্রহণ করিয়াছিল। এই মহাপ্রাণ ব্যক্তি ইংরেজী শিক্ষার প্রচলনে যেরূপ সর্ব্বস্ব ত্যাগ করিয়া আত্মনিয়োগ করিয়াছিলেন, তাহার তুলনায় রামমোহন কি করিয়াছিলেন? নিজ সমাজের সঙ্গে সহজ সম্বন্ধ ছিল না বলিয়া তিনি স্বজাতির কোনও রূপ সাক্ষাৎ সেবা করিতে পারেন নাই, সেবা করিবার মত ত্যাগী বা প্রেমিকও তিনি ছিলেন না। সকল কার্য্যেই কেবল লেখনী চালনা বা রাজপুরুষের সহায়তা যথেষ্ট নহে—ইংরেজী শিক্ষা-প্রচলন সতীদাহ-নিবারণের মত কেবল আইনের দ্বারাই সম্ভব ছিল না। ইহাতে যে দূরদর্শিতা বা জ্ঞানলাভস্পৃহার পরিচয় আছে, তাহার গৌরব সমগ্র বাঙালী জাতির প্রাপ্য—কোন ব্যক্তিবিশেষের নয়। এই শিক্ষা প্রবর্ত্তিত হওয়া সত্ত্বেও মুসলমান সমাজ ইহা গ্রহণ করেন নাই—ইহাও ভাবিয়া দেখিবার বিষয়। অতএব এদেশে ইংরেজী শিক্ষার প্রবর্ত্তন যে রামমোহনেরই কীর্ত্তি এমন কথা বলিলে,