পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (প্রথম খণ্ড) - গিরীন্দ্রকুমার সেন.pdf/১০৫

অতিবিক্ত ধনতৃষ্ণা । ܬܼ তাঙ্গাকে তথায় যাইতে অনেক নিষেধ কবিয়াছিলেন। কিন্তু ক্রোন্সাস তাহাতে কৰ্ণপাত কবিলেন না। অবশেষে তিনি ক্রোসাশেব গতিরোধ কবিকার জন্ত লোমের বহিদ্বাবে ধুপ ধুন জ্বালাইয়া দিয়া স্বীয় ইষ্টদেবআব নাম উচ্চাৰণ কবিয়া অভিসম্পাত কবিতে লাগিলেন। বোমে এইরূপ সংস্কার ছিল যে, অভিসম্পাত হইলে ভয় জন্মিবে, এবং ভয় জন্মিৰো সঙ্কল্পিত বিষয় হইতে প্ৰত্যাবৃত্ত হইবে। প্ৰত্যাবৃত্ত হওয়া দূরে থাকুক, অবাঙ্গে গন্তব্য স্থানে গিয়া তিনি উপস্থিত হইলেন। কিন্তু অবশেষে শত্রু কর্তৃক একটা বৃহৎ বালুকাময় প্রান্তরে নীত হইয়া সপুত্র ও সসৈন্য নিহত্ব হইলেন। ক্রোশাসেব ধনলোভেই নিষ্কলঙ্ক বোম কলঙ্কিত হইয়াছিল । “লোভেই পাপ ও পাপেই মৃত্যু” এই চিন্তন প্রবাদটী যে সম্পূর্ণ সদস্য ও স্বাববান, ক্রোশাসেব জীবনই তাহাব প্ৰধান সাক্ষ্যস্থল ॥১৮ স্বার্থপবতী । পঘেব কৰ্ম্ম বা উপকার না কবিলে তদ্বিনিময়ে কিছুই লাভ হয় না। অতএব স্বাৰ্থপব ব্যক্তি লাভেব নিমিত্ত যে পাবেব কৰ্ম্ম বা উপকাৰ করে না, একথা বলা যাইতে পাবে না । সেইজন্য উপকাব বা কৰ্ম্ম কৰিলে অর্থ বা কৰ্ম্ম প্ৰত্যুপকাব পাইব, এভাবে অনুপ্রাণিত হইয়া যে কৰ্ম্মান্যষ্ঠান হয়, তাহাব মূলে স্বাৰ্থ নিহিত আছে। সুতবাং স্বার্থপর লোক, বিনিময়ে কিছু প্ৰাপ্ত না হইলে অথবা প্ৰাপ্তিব সম্ভাবনা না থাকিলে, পথের কৰ্ম্ম বা উপকার করিতে স্বীকৃত হয় না । BBB DBD BDBDB DDDDKSBDBDg BDSSDBDzz S DBDiY কিংবা পুত্ৰকলত্রেব নিমিত্ত বর্তমানে ফাঁহাতে ভাল ক্ৰম বা লাড় , “প্রকক্ষগাষ্ঠ।”