পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১০২

さ8 বিবিধ প্রবন্ধ । বিলাতফেরৎদিগের সহিত কিরূপ ব্যবহার করেন ?” তিনি বলিলেন “আমরা ওবিষয় লইয়া কোন বিচার বাহুল্য করি না । যিনি বিলাত হইতে আসিলেন, তিনি বিনা আড়ম্বরে প্রায়শ্চিত্ত ও কেশাদি সংস্কার করিয়া কয়েকদিন পরে স্বজাতীয় পরিচ্ছদ ধারণ করিয়া আত্মীয় স্বজনের সহিত দেখা সাক্ষাৎ করেন, র্তাহাদিগের স্বজনেরাও র্তাহাদিগের বাটতে যান। চলন লন দেশীয় রীতি ক্রমেষ্ট হয় ; ক্রমে তাঙ্গকে দুই একটী ক্ষুদ্রভোজে নিমন্ত্রণ করি, তিনি আসিয়া ভোজনাদি করিয়া যান। অনন্তর বৃহৎ বৃহৎ ভোজদিতে র্তাহার নিমন্ত্রণ চলে, এবং পরিশেষে তিনি নিমন্ত্রণ করিলে সকলে গিয়া তাঙ্গর বাটীতে ভোজন করি । আমাদের প্রণালী এই ; আমরা বিলাত যাওয়া লইয়া কোন গোলযোগই করি না ।” অতএব দেখা যাইতেছে যে, হিন্দুজাতীয় ব্যক্তি, বিন সমাজত্যাগে সমুদ্রগমন এবং বিদেশে পরিভ্রমণ করিতে পারেন । তবে আত্মসমাজের প্রতি র্যাঙ্গদের ভক্তি এবং মমতা আছে, তাহারাই ওরূপ পারেন। র্যাহারা একেবারে আত্মগৌরব পরিশূন্ত হইয়া নিজ সমাজের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করিতে ভাল বাসেন এবং সমাজের নিকট নতভাব ধারণ না করিয়া তাহার প্রতি তাচ্ছিল্য করেন, তাহারা সমাজ মধ্যে পুনৰ্ব্বার গৃহীত হইতে পারেন না, সেই স্থলেই প্রায় প্রায়শ্চিত্তাদির কথা উত্থাপিত হইয়া থাকে । মহারাষ্ট্রীয়দিগের মধ্যে আত্মগৌরব এবং সমাজগৌরব আছে। প্রকৃত কথা এই যে, যদি বিদেশ গমনের তাদৃশ প্রয়োজন এবং যথাযোগ্য উপায় থাকে, তবে বিদেশ গমনে হিন্দুসমাজ বিশেষ বাধা প্রদান করেন ব লিয়া বোধ য় না । স্পৰ্দ্ধা করিয়া সমাজের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন না করিলে কোন সমাজই কখন ক্রুদ্ধ হয় না . হিন্দুসমাজ বিনয় ব্যবহার মাত্র চাহেন। এই সমাজ উদ্ধত দুবৃত্তদিগেরই প্রতি দণ্ড করেন । অন্যান্ত সমাজে কোন ব্যক্তি যদি প্রচলিত মতবাদ হইতে অপর কোন মতবাদ গ্রহণ করিতেন তাহা হইলে তাহার প্রাণদণ্ড হইত। হিন্দু সমাজে ওরূপ কখনই হয় নাই, পরধৰ্ম্মবিদ্বেষ কুপমণ্ড কতার প্রধান লক্ষণ—তাহা হিন্দু সমাজে আজিও নাই, কস্মিনকালেও ছিল বলিয়া বোধ হয় না। কথিত আছে, ভগবান শঙ্কর স্বামীর সময়ে কোন কোন বেীদ্ধের তুযানল হইয়াছিল। কিন্তু তৎসম্বন্ধে ইহাও কথিত আছে যে, ঐ প্রায়শ্চিত্ত সমাজকর্তৃক আদিষ্ট হয় নাই। যে পণ করিয়া বিচার হয় সেই পণ রক্ষা মাত্র । , যাহা হউক, কুপমণ্ডুকতার সম্বন্ধে আর একটা কথা বলা আবণ্ঠক।