পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১৪৪

>○○ বিবিধ প্রবন্ধ । সংস্কৃত কালিদাসের সংস্কৃত অপেক্ষাও ললিত এবং সন্মার্জিত এবং তন্ত্রশস্ত্রের গুঢ় প্রকৃতি এরূপ যে, পরকীয় অধিকারের প্রভাব দেশের উপর পতিত না হইলে সেরূপ হইতে পারিত না । যেমন কোন উদ্ভিদের পত্রের বর্ণ দেখিয়াই বলা যায় যে, সেট রৌদ্রাতপে পরিবদ্ধিত হয় নাই, ছায়াতলে জন্মিয়াছে, সেইরূপ সাহিত্যাদি শাস্থের প্রকৃতি পরীক্ষা করিয়া তাহার প্রকটন সময়ে সমাজ স্বাধীন কি পরাধীন ছিল, তাহা অনুমান করা যাইতে পারে । তন্ত্রশাস্ত্র প্রথমতঃ বঙ্গদেশেই প্রকটিত হয় । এ বিষয়েও সংশয় করিবার প্রয়োজন নাই তন্ত্রের সংস্কৃত জয়দেব গোস্বামীর সংস্কৃতের গোঁড়গন্ধে গন্ধিত, তন্ত্রের উপমালঙ্কারাদি বঙ্গদেশের প্রকৃতির সহিত বিশিষ্টরূপেই মিলে, এবং তন্ত্রে যে অক্ষরমালার নির্দেশ আছে, তাহা বাঙ্গালা অক্ষর । কিন্তু যাহারা ভারতবর্ষের নানাদেশ পর্য্যটন করিয়াছেন, র্তাহারা বলিতে পারেন যে, তন্ত্রশাস্তু এখনও বঙ্গপ্রদেশের বহিঃস্থ অনেকানেক স্থানে বিলক্ষণ সমাদৃত হইয়া থাকে । আমি খ্রিস্থতে, আগ্ৰায় এবং কাশ্মীররাজের অধিকারে তান্ত্রিক দীক্ষা হইয়া থাকে স্বচক্ষে দেখিয়াছি । এবং বুন্দেলখণ্ডে ও ত্রৈলঙ্গের কোন কোন স্থানে এখন ও তান্ত্রিক দীক্ষার প্রচলন আছে, তাহাও প্রামাণিক লোকমুখে শুনিয়াছি । অতএব তন্ত্রশস্ত্রের উৎপত্তি এবং প্রচার সম্বন্ধে yরাজ রামমোহন রায়ের প্রমুখাৎ যে শ্লোকটী কেহ কেহ শুনিয়াছিলেন, তাহ নিতান্ত কল্পিত বলিয়া বোধ হয় না । “গৌড়েনোৎপাদিত বিদ্যা মৈথিলীপ্রবলীকৃত। কচিং কচিৎ মহারাষ্ট্রে গুর্জরে প্রলয়ং গত ॥” অতএব দেখা যাইতেছে যে, তন্ত্রশাস্ত্র সনাতন হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের পরাধীনাবস্থায় এই বঙ্গদেশে স্বতঃ সমুদ্ভূত হয়, এবং স্বতঃই ভারতবর্ষের প্রায় সৰ্ব্বত্র ব্যাপক হইয়া পড়ে । এ শাস্ত্র কি বঙ্গবাসীদিগের অশ্রদ্ধার পাত্র হওয়া উচিত ? এ শাস্ত্র কি তাহাদিগের বর্তমান অবস্থায় নিতান্তই অযোগ্য হইতে পারে ? এ শাস্ত্রের কি কোন ভাগে এমন কিছু থাকা সম্ভব নয় যাহা জানিতে পারিলে এবং জানিয়া তদনুযায়ী অনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হইলে তাহদের বিশিষ্ট উপকার দর্শে ? বুদ্ধিমানেরা আপনাপন মনোমধ্যে উল্লিখিত প্রশ্ন কয়েকটার সদুত্তর প্রদান করিবার নিমিত্ত যত্ন করুন । তাহারা ইংরাজীভাষা শিথিয়া যত সাহিত্য এবং যত পুরাবৃত্ত অধ্যয়ন করিয়াছেন। তৎসমুদয়ের “অর্থ পৰ্য্যালোচনা করুন। অনর্গল বাক্য প্রয়োগের অপেক্ষা প্রকৃত অনুষ্ঠানের কত