$ 88 বিবিধ প্রবন্ধ । তন্ত্রের ভ্রষ্টাচার প্রবল হইয়া সে অবস্থা গেল। বঙ্গদেশ মুসলমানের অধীন হইল । শাস্থের লোপ হইল, আচার দুষিত হইল। পরে গৌরাঙ্গ মহাপ্ৰভু নবদ্বীপে অবতীর্ণ হইলেন, তান্ত্রিকাচারের দোষ ঘোষণ করিলেন কুতর্কের মস্তক ভগ্ন করিলেন । বিশুদ্ধ প্রেমভক্তির সংবাদ প্রচারিত করিলেন ; তাহার প্রেমময় সাম্যবাদ আবার সমুদয় দেশটাকে উত্তেজিত করিয়া তুলিল। দেশ প্রচলিত বাঙ্গালা ভাষা গৌরবযুক্ত হইল ; উহাতেও গ্রন্থাদি প্রণীত হইতে লাগিল, আর সংস্কৃতে অতি রমণীয় কাব্য নাটক স্মৃত্যাদি প্রণীত হইল। তীর্থ যাত্রা, কীৰ্ত্তন, মহোৎসব প্রভৃতির দ্বারা বৈষ্ণবদল দৃঢসংবদ্ধ হইয়া উঠিল । কিন্তু দীক্ষিণাত্যেও যেমন রামানুজস্বামী কর্তৃক বৈষ্ণবাচারের প্রচার আরম্ভ হইবামাত্র প্রাচীন আর্য্যদিগের আচার প্রণালী স্মাৰ্বাচার নামে আভু্যখিত হইয়াছে, বাঙ্গালাতেও তাঁহাই হইল। মহাপ্রভু যে সময়ে নবদ্বীপে প্রাজুভুত হয়েন, রঘুরাম শিরোমণিও সেই সময়ে প্রাচুভূত হইলেন । শিরোমণি সমুদয় পুরাণ এবং স্মৃতি হইতে অষ্টাদশ আচার কাণ্ড প্রস্তুত করিলেন এবং বঙ্গদেশে সেই পূৰ্ব্বাচরিত আচার সকল যাহা বৌদ্ধের প্রভাবে এবং তন্ত্রের প্রভাবে বিলুপ্তপ্রায় হইয়াছিল সেগুলিকে পুনৰ্ব্বার জাগরিত করিয়া তুলিলেন । সেই অবধি স্মার্ভাচারী ব্রাহ্মণ পণ্ডিতে এবং বৈষ্ণবাচারী বৈষ্ণবে পরম্পর বিদ্বেষ বৃদ্ধি হইতে আরম্ভ হইল এবং উহাদিগের পরস্পরের প্রতিযোগিতায় দিন দিন আচারের আঁটঅাটি বাড়িতে আরম্ভ হইল । ইংরাজদিগের প্রথম আগমনের সময়ে রাজা কৃষ্ণচন্দ্র বঙ্গ দেশে সমাজের পতি ছিলেন । তিনি স্মাৰ্বাচারের পক্ষ হইয়া বৈষ্ণবাচারকে নিন্দনীয় করিলেন এবং নিজ দৃষ্টান্ত দ্বারা এবং দুই একটা নূতন পুজোৎসব বাহির করিয়া তান্ত্রিক মতের পোষণ করিলেন । রাজা রামমোহন রায় বঙ্গদেশে প্রচলিত বিভিন্ন মতবাদকে সম্মিলিত করিবার জন্য সুন্দর কৌশলই অবলম্বন করিয়াছিলেন । তিনি তান্ত্রিক শিক্ষণপদ্ধতি গ্রহণ করেন, তান্ত্রিক আচারও স্বীকার করিয়াছিলেন এবং তান্ত্রিক চরম মতবাদও অবলম্বন করিয়াছিলেন । তিনি বুঝিয়াছিলেন যে, উহাই দেশের পক্ষে উপযোগী। কিন্তু তন্ত্রের প্রতি বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের প্রগাঢ় বিদ্বেষ দেখিয়া তিনি তন্ত্রশস্ত্রের নামোল্লেখ করেন নাই । বেদান্ত দর্শন এবং উপনিষদের সহিত তন্ত্রের শিক্ষা অভিন্ন দেখিয়া তাহাদেরই দোহাই দিয়া সকল কথা কহিলেন । যদি তাহার পরবর্তী-ব্ৰঞ্জরা তাহার ছায় সংস্কৃতজ্ঞ এবং
পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১৫০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।