পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১৫৬

>8b" বিবিধ প্রবন্ধ । পঙ্কং বাপি ন পঙ্কং বা মন্ত্রেণানেন মন্ত্রিতম্। সাধকে ব্রহ্মসাৎ কৃত্বা ভূঞ্জীয়াৎ স্বজনৈঃ সহ ॥ যদি স্যামীচজাতীয়মন্নং ব্রহ্মণি ভাবিতম্। তপন্নং ব্রাহ্মণৈগ্রাহ্যমপি বেদাঙ্কপারগৈঃ ॥ ( মহানিৰ্ব্বাণ তস্থ ৩য় উল্লাস ৮০, ৮১, ৯১ ) অর্থাৎ গঙ্গাজলে বা শালগ্রাম শিলাদিতে অপিত দ্রব্যের সম্পর্শদোষ থাকিতে পারে, কিন্তু পরব্রহ্মাপিত দ্রবো স্পশদোষ হয় না । যে কোন দ্রব্য পঙ্কই হউক আর অপঙ্কই হউক, “ব্রহ্মাপণ মন্ত্রদ্বারা ব্রহ্মসাৎ” করিয়া সাধক ব্যক্তি স্বজনগণের সহিত তাহা ভক্ষণ করিবেন । নীচজাতীয় লোকের অল্প যদি ব্ৰহ্ম সমর্পিত হইয়া থাকে, তাহা হইলে বেদান্তে পারদর্শী ব্রাহ্মণও সেই অল্প গ্ৰহণ করিতে পারিবে । কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য সম্বন্ধে রামমোহন রায় যে সকল উপদেশ প্রদান করেন তাহার ও মূল ঐ তৃ ঠায়োল্লাসে যথা— কিং তস্য বৈদিকাচারৈস্তান্ধিকৈ বাপি ভস্ত কিং রহ্মনিষ্ঠন্ত বিছুষঃ স্বেচ্ছাচারে বিধি স্মৃতঃ ॥ কৃতেনাস্ত ফলং নাস্তি নাঙ্কতেনাপি কিস্বিলং নবিঘ্নঃ প্রত্যবায়োহস্ত ব্ৰহ্মমন্ত্রস্ত সাধনাৎ ॥ অস্মিন ধৰ্ম্মে মহেশি স্থাৎ সভ্যবাদী জিতেন্ধিয়: পরোপ করিনিরতে নিৰ্ব্বিকারঃ সদাশয়ঃ ॥ মাৎসর্যাহানে দণ্ডী চ দয়াবা শুদ্ধমানসঃ। মাতাপিত্রো: প্রতিকারী তয়েঃ সেবন তংপরঃ ॥ ব্ৰহ্মশ্রোতা শ্ৰগাম স্থ। ব্রহ্মান্বেষণমানস: | ধতাত্মা দৃঢ়বুদ্ধি: স্যাৎ সাক্ষাদ্ব ক্ষেতি ভাবয়ন ॥ ন মিথ্যাভাষণং কুৰ্য্যায়পরানিঃচিস্তনং পরীগমনঞ্চৈব ব্ৰহ্মমন্ত্রী বিবর্জয়েং ॥ ( মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্র ৩য় উল্লাস ৯৭-১০২ ) অর্থাৎ যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ তাহার বৈদিকাচারই বা কি আর তান্ত্রিকাচারই বা কি ? তাহার স্বেচ্ছাচারই বিধিস্বরূপ হইয়া থাকে। ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তিরা বৈধ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়৷ থাকিলেও তাহাতে র্তাহাদের কোন ফল হয় না, ন৷ করলেও প্রত্যবায় হয় না। হে মহেশ্বরি | সত্যবাদী, দিতেক্রিয়, পরোপকার