দ্বিতীয় ভlগ । هدیه دا গুরু বলিবেন— জাজ্ঞ মে দীরভাং কৌলাঃ প্রত্যক্ষশিবরূপিণঃ । সচ্ছিষ্যায় বিনীতায় দদামি পরমাসুতং ॥ হে প্রত্যক্ষ শিবরূপী কোলগণ ! আপনার আদেশ করুন, আমি বিনীত সৎ শিষ্যতে পরমামুত প্রদান করি । ীেলেরা বলিবেন— চক্রেশ পরমেশন কেীলপঙ্কজভাস্কর । কৃতাৰ্থং কুরু সচ্ছিষ্যং দেহমুম্মৈকুলামৃতম্। ছে কেলৈ কমল ভাস্কর পরমেশ্বর ! হে ষটুচক্রেশ ! আপনি ঐ সংশিষ্যকে কুলামৃত প্রদান করিয়া কৃতাৰ্থ করুন । পূর্ণাভিষেক হইলে নুতন নামকরণ হয়। সেই নামের শেষভাগে "আনন্দনাথ’ এই পদদ্বয় সংযুক্ত হইয়া থাকে । পূর্ণাভিষেক ব্যতিরেকে কেহ কুলাচারী হইতে পারেন না । পূর্ণাভিষিক্ত ব্যক্তির পক্ষে ‘কৰ্ম্ম ত্যাগে এবং “কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে পার্থক্যবোধ পরিত্যজ্য । ‘ঈশ্বর পুঙ্গা যে ‘লোকের চিতচেষ্টায় পৰ্য্যবসিত ইহাই নিরস্তুর চিস্তনীয়—এবং চক্রেশ্বর গুরুদেবকে সাক্ষ{ং ঈশ্বৰ মনে করিয় তাহার আজ্ঞা পালন করাই অবশু কৰ্ত্তব্য । ( >> ) সংন্যাস । তস্থশাস্বমতে আশ্রম প্রধানতঃ দুই প্রকার ; গার্হস্থ্যাশ্রম এবং ভৈক্ষুকাশ্ৰম । কিন্তু এই দুই অtশ্রমের বিভিন্নভাব পরস্পরে ভিন্নরূপে অকুসু্যত হওয়ায় অন্তান্তরূপ আশ্রম জন্মে । যথা— (১) গৃহস্থাশ্রমী যদি ব্রহ্মমন্ত্রোপাসক হয়েন তাহাকে যতি বা সন্ন্যাসী বলিয়৷ মনে করা যাইতে পারে । তাদৃশ ব্যক্তিকে ব্রাহ্মাবধূত বলা ষায় । (২) গৃহস্থাশ্রমী পূর্ণাভিষিক্ত হইলে তাহাকেও সন্ন্যাসী বলিয়া মনে করা যাইতে পারে—তাঙ্গকে শৈবাবধূত বলে। g. (৩) ব্রাহ্মাবধূত এবং শৈবাবধূত পরিব্রাঙ্গক হইলে অর্থাৎ গৃহস্থাশ্রম পরিত্যাগ করিলে র্তাহাকে পরমহংস বলে । গৃহস্থাশ্রম পরিত্যাগ কুরিয়া বনে যাইতেই হইবে, তন্ত্রশাস্ত্রে এরূপ কোন ३२
পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১৭৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।