পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/২৪

窓& বিবিধ প্রবন্ধ । যত্ন ও পরিশ্রম-সাধ্য তাহার কিছুই অনুভব করিতে পারি না। কিন্তু ঐ সকল দ্রব্যের এক একট প্রস্তুত করিতে প্রথমাবস্থায় মনুষ্যের যে কত বিবেচন, কত পরিশ্রম ও কত কাল লাগিয়াছিল, তাহ বলা যায় না । দেখ, লৌহাদি ধাতু আমাদের কত প্রয়োজনে লাগে। কিন্তু অনেক জাতীট্লাক বহুকাল পর্য্যন্ত লৌহের ব্যবহার জানিত না । লৌহের কথা দূরে থাকুক; লবণ যে এমন প্রয়োজনীয় দ্রব্য—যাহা ব্যতিরেকে এক্ষণে আমাদিগের কোন প্রধান খাদ্য বস্থই প্রস্তুত হইতে পারে না, অনেক দেশের লোকে সেই লবণ প্রস্তুত করিতেও জানিত না। আর কোন কোন দেশের লোক এমত বৰ্ব্বর ছিল যে, তাহারা অগ্নিরও ব্যবহার অবগত ছিল না। তৎকালে তাহাদিগের কিরূপ অবস্থা ছিল, তাহ অনুমান মাত্র করিয়া কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ বুঝিতে পারা যায় ; তাহাদিগের কোন বিশেষ বিবরণ প্রাপ্ত হওয়া যায় না । যখন মনুষ্যগণ ঐ রূপ বৰ্ব্বর দশা হইতে মুক্ত হইয়া ধনুৰ্ব্বাণ প্রভৃতি দুই একটা অস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণ করিতে শিথিয়াছে, এক এক প্রকার বাসস্থান নিৰ্ম্মাণ করিতে জানিয়াছে, যখন তাহাদিগের ভক্ষ্যাভক্ষ্যবোধ জন্মিয়াছে, পরস্পর কথোপ কথন করিবার নিমিত্ত এক প্রকার ভাষার স্বষ্টি হইয়াছে, তাহার পর সময় হইতেই মানবগণের যে যে প্রকার অবস্থা ঘটিয়া থাকে, ইতিহাসে তাঁহারই কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ বিবরণ প্রাপ্ত হওয়া যায়। সমাজবদ্ধ হইলেই নরগণ যে একেবারে বহুসংখ্যক লোকমিলিত হইয়া এক একটা সুবিস্ত্রীর্ণ রাজ্যশাসনের প্রণালী প্রস্তুত করে, এমত নহে। প্রথমে কেবল এক একটা পরিবারের লোকই একত্রে থাকিত । পরিবারস্থ অপরাপর লোকেরা তাহাদিগের পিতা বা তৎসদৃশ অন্য কোন প্রধান ব্যক্তির আজ্ঞানুবৰ্ত্তী হইয়া চলিত। তখন মনুষ্যগণ মৃগয়াদ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ করিত, এবং কোন এক স্থানেও বাসস্থান নিৰ্ম্মাণ করিয়া থাকিত না। পরস্তু মৃগয়াদ্বারা জীবনোপায় করা অতি কষ্টসাধ্য ব্যাপার। কোন কোন দিন মৃগয়া সফল না হওয়াতে হয়ত কিছুই ভক্ষ্য সামগ্ৰী প্রাপ্ত হওয়া যায় না— উপবাসেই দিন যাপন করিতে হয় । বার বার এইরূপ হইলে, মনুষ্যের ইহার প্রতিবিধানের চেষ্টা করে, এবং সহজেই দেখিতে পায় যে, কতকগুলি পশু পোষিত করিয়া রাখিলে তাঁদৃশ কষ্টের নিবারণ হইতে পারে। এইরূপে মৃগয়া করিতে করিতেই জনগণ পাশুপাল্য বৃত্তি অবলম্বন করিয়া পাকে । এই অবস্থাপন্ন লোকেরা আপন আপন ‘কুলপতির শাসনাধীনে থাকিয় .