পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৭১

দ্বিতীয়ভাগ । WS) আদর্শ সম্প্রদায়ের কল্পনা করিয়া ইউরোপীয় জাতিদিগকে উহার অনুরূপ করিয়া আপনাপন সমাজ সংঘটনে অনুরোধ এবং উত্তেজনা করিয়া গিয়াছেন, তিনি বহু প্রাচীন কালের লোক নহেন, তাহার সাক্ষাৎ শিষ্য সম্বন্ধীয় অনেক লোক এখন পর্যন্ত জীবিত আছেন এবং তিনি স্বয়ং একত্রিংশ বর্ষ * হইল দেহত্যাগ করিয়াছেন। ইনি যে তাদৃশ আদর্শের অনুযায়ী সমাজ গঠন করিতে উপদেশ দেন তাহার কারণ স্বয়ংই ব্যক্ত করিয়া গিয়াছেন। ইউরোপীয়রা বড়ই বিশৃঙ্খল হইয়া রহিয়াছে ; উহার একান্ত বিব্রত উত্যক্ত এবং স্বাস্থ্যহীন হইয়াছে—উহাদিগের সমাজ বন্ধন মুঘটিত না হইলে, উহাদিগের কোন মুখশাস্তি হইবে না এবং উহার দিন দিন বিপথে যাইয়। ক্রমেই অধৰ্ম্মাচারী ङ्झेब्र दिनटे इहे८प । এখন মনে কর, কোম্টির আদর্শে গঠিত একটা অত্যুৎকৃষ্ট মনুষ্য সমাজ কোন কারণে স্বদেশ বিচ্যুত হইয়া অপর একটা দেশে তথায় আপনাদের অপেক্ষ রূপে গুণে অনেক অপকৃষ্ট এমন বিপক্ষজাতীয় লোকের মধ্যে লব্ধপ্রবেশ হইল। বিপক্ষের যুদ্ধ করিয়া বিজিত হইল। সমাজের শীর্ষ স্থানীয় যাজকের কি করিবেন ? নিজ সমাজের এবং ঐ বিজিত দুবৃত্ত লোকদিগের হিতকামনায় তাহাদিগকে এক প্রকার কোমল দাসত্বে নিযুক্ত করিবেন ; বহু বিবাহ একেবারে নিষিদ্ধ না রাখিয়া বিজিত লোকদিগের কস্তাগণের পাণি গ্রহণে সম্মতি দিবেন এবং অতুলোমবিবাহ দ্বারা উৎকৃষ্ট বর্ণসঙ্কর জন্মাইয়া সেই সঙ্কর জাতীয়দিগকে বিবিধ শিল্পকাৰ্য্য শিখাইবেন । যে অনুলোম সঙ্কর যত উৎকৃষ্ট সে তদনুযায়ী উৎকৃষ্ট শিল্প ব্যবসায়াদি শিক্ষা করিতে থাকিবে এবং পৈত্রিক ব্যবসায় শিক্ষা করায় লোকের সুবিধা অধিক হয় বলিয়া এবং আপনাদের সমাজে ঐ রূপ আদর্শ আছে বলিয়া, সঙ্কর বর্ণ সভূক্ত জনগণ পৃথক পৃথক ব্যবসায়ী এবং পৃথক পৃথক সম্প্রদায় সভুক্ত হইয়া উঠিবে। ভারতবর্ষে অবিকল এই ব্যাপার সংঘটিত হইয়া গিয়াছে। কোমটীর আদর্শভূক্ত যাজক প্রধান ত্ৰিধাবিভক্তসমাজ আৰ্য্যদিগের। ভারতবর্ষে আসিয়া আদিম অধিবাসীদিগের সংস্রবে দাসনিয়োগ এবং বর্ণসঙ্কর উৎপাদনপুৰ্ব্বক চতুর্থ সম্প্রদায়, শূদ্র জাতি এবং তদন্তর্নিবিষ্ট বহুশাখা প্রশাখা জন্মাইয়াছে। অবশু কোন বিশিষ্ট প্রবল কারণ বশতঃই শূদ্র একেবারে আর্য্য-সমাজের তৃতীয় সম্প্র অগষ্ট কোমটি ནས་ཚྭ་ M ནི་ د -سیاه & a