পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৭৪

○&け বিবিধ প্রবন্ধ । { ৪ ) জাতিভেদ থাকায় জনগণ আপনাপন অভিলtযানুযায়ী ব্যবসায় অবলম্বন করিতে পায় না বলিয়া একটা শেখা কথা কাহার কাহার মুখে শুনা যায়, সেটা কিছুই নয়। বৌদ্ধবাদ প্রবল হইবার পর অবধি এক যাজকতা ভিন্ন অপর সকল ব্যবসায়ই সকলের পক্ষে খোলা হইয়া গিয়াছে । শিক্ষকত। পর্যন্ত শূদ্রের অধিকারে আসিয়াছে। ( ৫ ) জাতিভেদ থাকায় ভারতবর্ষের সমুদয় শিল্পকাৰ্য্য বহু পূৰ্ব্বকাল: হইতে অপরিসীম উৎকর্ষ প্রাপ্ত হইয়াছিল ৷ ঢাকার স্বত্রবস্ত্র, কটকের গহনা, দাক্ষিণাত্যের ভূতপূৰ্ব্ব ভাস্করীয় কার্য্য সমস্ত পৃথিবীতে তুলনারহিত। এরূপ কারুকার্ষ্য হিন্দু সমাজ বন্ধনের গুণেই সম্পন্ন হইয়া গিয়াছে। তবে ইউরোপীয় পথ ভিন্ন উন্নতির অন্য পথ নাই যাহারা মনে করেন র্তাহীদের কথা স্বতন্ত্র । র্তাহারা এ দেশের কিছুই যথাযথ মনে করেন না। একজন মান্দ্রাজী সিবিলিয়ান আমাকে বলিয়াছিলেন, “শ্রমবিভাগের নিয়ম ভারতবর্ষে খুব পূৰ্ব্বকাল হইতে চলিয়া আসিতেছে সত্য, কিন্তু লোকের অকৰ্ম্মণ্যত দোষে তাহাতেও কোন ফল দশে নাই ।”—“কেন ? তোমাদের কুম্ভকারেরা ত পুরুষানুক্রমে হাড়ি, কলসী গড়িতেছে।” “ছিছি। উহাদিগের “সিবসবাস” (Sevres vase) গড়া উচিত ছিল ” “সিবসবাস কি প্রত্যহ গড়িবার এবং ফেলিয়া দিবার জন্ত হইতে পারে ?” (৬) জাতিভেদ প্রচলিত থাকায়, হিন্দু সমাজ ভারতবর্ষের অপরাপর সমাজকে আপনার অপ্তর্নিবিষ্ট করিবার বিশেষ সুবিধাই পাইয়াছে, সুতরাং পরেও পাইবে। একেবারে ভিন্ন সমাজের লোককে লইয়া তাহাদিগের সহিত আহার ব্যবঙ্গারাদির প্রচলন করা কঠিন । উহাদিগকে সমাজান্তর্গত একটা স্বতন্ত্র জাতিরূপে গণ্য করা তত কঠিন নয় । আদিম অধিবাসীদিগের প্রতি হিন্দুসমাজের সজীববং ব্যবহার দেখ। সাওতালের হিন্দু হইয়। যাইতেছে এবং যেখানে সংখ্যায় অধিক হইতেছে তথায় ‘খারবার’ নামে অভিহিত হইয়। জল আচরণীয় হইতেছে । মেকেরা’ও অনেকে এরূপে জল আচরণীয় হইয়া উঠিয়াছে। পক্ষান্তরে, শিখেরা হিন্দুধৰ্ম্ম ত্যাগী, কিন্তু উহারাও ক্রমে আপনাদিগকে নানকপন্থী হিন্দু বলিতেছে। কবীরপন্থীরা এবং দাছ্‌পন্থীরা আপনাদিগকে হিন্দু সমাজান্তর্গত মনে করে। বাঙ্গালায় জাতিভেদ ত্যাগ স্বীকার করিয়াও একটা বৈষ্ণব জাতি জন্মিয়া গিয়াছে। মালদহ জিলায় কোন মুসলমানের সহিত আমার দেখা হইয়াছিল।