পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৯

निन्वि= ॐ=}न्वन्ति । দ্বিতীয় ভাগ । প্রথম অধ্যায়। মনুষ্য স্বষ্টি, সত্যযুগ এবং জলপ্লাবন বিবরণ। কোন ব্যক্তিই কখন স্বয়ং নিজ জন্মবৃত্তান্ত অবগত হইতে পারেন না। পিতৃমাতৃসন্নিধানে তদৃত্তান্ত শ্রুত না হইলে, আমরা কে কত দিন জন্মিয়াছি, আর এখনই বা আমাদের বয়স কত হইয়াছে, তাহ কিছুই বলিতে পারিতাম না । ইহাতেই বোধ হইবে যে, মতুয়াজাতির আদিম স্বাক্টর বিবরণ কখনই কোন মনুষ্যকর্তৃক প্রকাশিত হইবার নহে। মকুযোর স্বষ্টিকৰ্ত্ত স্বয়ং কোনরূপে না বলিয়া দিলে তাহ কোন প্রকারেই জানিতে পারা যায় না। এই হেতু সৰ্ব্বজাতীয় লোকেই স্থষ্টি-বিবরণ বিষয়ে যাহ। কিছু বলেন, তাহা প্রায়ই আপনাদের ঈশ্বরপ্রণীত ধৰ্ম্মশাস্ত্রকেই মূল করিয়া কহিয়৷ থাকেন। বিশেষতঃ ইউরোপীয় যাদুকের কছেন যে, জগৎকৰ্ত্তা পৃথিবীর স্বষ্টি করিয়া তাহার কিয়তকাল পরে একটা মনুষ্য দম্পতীর উৎপাদন করেন । কাহার কাহার মতে এই ব্যাপার খৃষ্ট জন্মিবার ৪০০৪ বৎসর পূৰ্ব্বে সঙ্ঘটিত হয় । উক্ত মানবদম্পতীর মধ্যে যে পুরুষ জন্মে, তাহার নাম , আদম এবং তাহার পত্নীর নাম ইব’ ! ইহঁারা প্রথমে অতি রমণীয় কোন উদ্যানে নিবাস করিতেন । তখন রোগ শোক কিছুই জানিতেন না। পরে পাপাসক্ত, হইয়া জগৎপ্রাতার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলে উহাদিগকে মৰ্ত্তলোকের দুঃখদায়ক । যাবং নিয়মের স্বধীন হইতে হয়। - ফুলতঃ প্রাচীন জাতিমাত্রেই স্ব স্ব জাতীয় আদিম অবস্থার বর্ণনাকালে সেই অবস্থাকে অতি উৎকৃষ্ট বলিয়া বর্ণন করিয়া গিয়াছেন । আমাদের পুরাণশীস্তুে য়ে প্রকার সত্যযুগের কথা আছে, সকল জাতীয় লোকুের