পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) প্রথম ভাগ.djvu/৮১

রত্নাবলী। 수S) (8) কবি শ্ৰীহৰ্ষ প্রণীত নাগানন্দ এবং রত্নাবলী এই দুই খানি দৃশ্য কাব্যের মুধ্যে পরস্পর সাদৃশ্য এবং বৈসাদৃশ্য উভয়ই লক্ষিত হইয়া, থাকে ; এ কথা পুৰ্ব্বে বলা হইয়াছে। ভাই ভগিনীর আকারের স্বেরূপ সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য থাকে, সেরূপ বলিলেও হয়—অথবা কোন ব্যক্তির কৌমার কালের চিত্রের সহিত তাহার পূর্ণ যৌবনাবস্থার চিত্রের যেরূপ সাদৃশ্য এবং বৈসাদৃশ্য উপলব্ধ হইরা থাকে, সেরূপ বলিলেও হয়। নবীন বয়সের চিত্রের যে মুখ, যে কাণ যে চক্ষু—পূর্ণ বয়সের চিত্রেও সে সকল তাঁহাই। তবে নবীন বয়সের চোখ, লাক মুখ ঢল ঢলে, নধর ও ঋজু থাকে, পূর্ণ বয়সে সেগুলি সুপরিশ্লিষ্ট এবং ৰিশেষ রূপে আন্তরিক ভাবের পরিব্যঞ্জক হয় ৷ লাগানন্দ এবং রত্নাবলীর আদ্যোপাত্ত সৰ্ব্বত্র এইরূপ সাদৃশ্য এবং বৈসাদৃশ্য লক্ষিত হইয়া থাকে। মান্দীটী লইয়াই দেখা যাউক । নাগানন্দের লান্দীতে সমুদায় নাটকের এই একটী দূর আভাস প্রাপ্ত হওয়া যায় যে, মনুষ্যের দেহধারণ ভোগ সুখের নিমিত্ত মহে, ৰাসনা-দমনপূৰ্ব্বক পরার্থ সাধনের নিমিত্ত। যথা—= ধ্যানব্যাজমুপেত্য চিন্তয়লি কামুন্মীলা চক্ষুঃ ক্ষণম, পশুাহনঙ্গশরাতুরং জনমিমং ভ্রাতাইপি নো রক্ষসি। মিথ্যাকারুণিকোহসি নিঘূর্ণতর স্বত্ত: স কোইন্তঃ পুমান, সের্ষ্যং মারবধূভিরিতাভিহিতো বুদ্ধে জিনঃ পাতু বঃ। ধ্যানের ছল অবলম্বন করিয়া তুমি কোন স্ত্রীকে চিন্তা করিতেছ ? চক্ষুঃ উন্মীলনপুৰ্ব্বক অনঙ্গশরাতুর এ জনকে দেখ, দুঃখপরিত্রাতা হইয়াও রক্ষা করিতেছ না ? তুমি মিথ্যা কারুণিক—তোমা অপেক্ষ আর কে অধিকতর নির্দয়, এইরূপে ঈৰ্ষাপূর্বক মারবধুদিগের কর্তৃক অভিহিত বুদ্ধ জিন তোমাদিগকে পালন করুন, । “, е