পাতা:বিবিধ বিধান - অঘোরনাথ অধিকারী.pdf/২৯৮

Ryoo বিবিধ বিধান । hr ir iki -pika-pape = r a শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে নুতন নূতন বাক হৃত শব্দের অর্থ শিক্ষা দেওয়া নিতান্ত বাঞ্ছনীয় । সাধারণ বাক্যকথন ভাষায় সন্ধি সমাসযুক্ত পদ ব্যবহৃত হয় না । বিশেষ, অশিক্ষিত গ্ৰাম্য গৃহস্তের ঘরে যে ভাষা ব্যবহৃত হয়, তাহাতে ব্দের সংখ্যা নিতান্তই কম । নি তা প্ৰয়োজনীয় আহার বিতারাদির পরিচালনার্থে যে সকল শব্দের ব্যবহার নিতান্ত প্ৰয়োজন, কেবল সেইগুলিরই কোনরূপ ব্যবহার দৃষ্ট হয়। এই সকল কারণে সন্ধি সমাস একটু উপরের শ্রেণীতে শিক্ষা দেওয়া যুক্তি । প্রায়ই সংস্কৃত পদের সন্ধি সমাস হইয়া থাকে । কিছুদিন সাধুভাষার আলোচনা না করিলে ও সংস্কৃত শব্দের ভাণ্ডার বুদ্ধি না পাইলে, সন্ধি সমাস শিক্ষায় কোন ফল হয় না । সমাস -সন্ধি শিক্ষার পর, প্ৰথমে দৃষ্টাস্তের সাহালে! সমাস শিক্ষা দিবে। প্ৰথমে সমাস কাহাকে বলে তাহার। সুত্ৰ মুখস্থ না ক বাইয়া কেবল দৃষ্টান্ত দ্বারা বুঝাইতে চেষ্টা করিতে হইবে । যথা :- BY BB KBDiS iBBD S SDBSS gMiOtSSSDD DDLSS DDBDD 可交冈(可否可=勾枣t写可 ডেপুটী ( ছোট ) যে ম্যাজিষ্ট্রেট = ডেপুটী ম্যাজিষ্ট্রেট বট যে বৃক্ষ = বটবৃক্ষ ছোট যে লাট ( প্ৰভু ) == ছোটলাট ইত্যাদি নানারূপ দৃষ্টান্ত বোর্ডে লিখিয়া দিয়া বলিতে হইবে যে “দুই পদ একত্র হইয়া একটা অৰ্থ বুঝাইলেই সেই দুই পদে সমাস হয়৷ ” “বুদ্ধ, মহান, বট, ঠাকুর, ডেপুটী, লাট” এগুলি একটা একটা গুণ বুঝাষ্টতেছে । এগুলি কি পদ ? বিশেষণ । আর পুরুষ, জন, বৃক্ষ, দাদা, লাট এগুলি কি পদ & বিশেষ্যপদ । এইরূপ বিশেষ্য বিশেষণে যে সমাস হয় ত{হাকে কৰ্ম্মধারয় সমাস কহে । কৰ্ম্মধারয় সমাস শিক্ষা দিবার সময় বালকদিগের সুবিধার জন্য এই একটা সঙ্কেত বলিয়া দেওয়া যাইতে পারে যে কৰ্ম্মধারয় সমাস ভাঙ্গিবার সময় দুই শব্দের মধ্যে একটা, “যে’ লাগান যায় । এইরূপ বহুব্রীহি সমাসও দৃষ্টান্ত দ্বারা শিখাইতে হইবে । যথা :-